ها ) لاعوت ناذا الملاث والملكو, تت قال لشي أبوته_دالعر بر ا مهدوكبردى اللّ ه عنهع:دناعالمان عال العم والارادة وهوالم»ءيرعنه بالعالم اللموى وعال الملاك والشهادة وهوأ عبرعذه بالعال السفلى فالعالماللملكوق هوالدى لابقمذى الترتس ولا الزمان ولا الكان واغماهوأمربافى ارادى انماأس نالميئْ اذا أردناهأن نقولله كن فمكوناد لس ف وحوده قدي ولاتأخيرولاز دادةولانقصان فهذهعبارةع ن العالالملكون المسقرءلى حقيقة واحد -وهوالازلالذىلا كسب فيه وانماالتكسى فعا الملك والعهادةالمضاف ال القدر المصرفة للدسكة وفيه الترتيب والكسب والزمات والمكا نوالا كوان والاحكام فعيرع.ا ظورفعالم العم والارادة| أسعى اظهرفاشتراع القدرة -كوقبال'زل وعبرع-بالعالمالمل المصرفة لأسكمة المسعى بعال الك والشهمادة بالانداذف تباي رالترتيالحدكمى -ماظع والارتياط الزمالى وظهرالكسب وشرءت اله اع وخرج تلا اله الاالله درسولالله _#م اذاالملك والملكوت علىه_ذ «النسبةمن معنى العالمين ألاذينهاعال !اك والشهادة وعالما لكوت والازل امن هوك لاعوت د 9در سول الله سهانك _#الامد قلا اله الااللهأزامةلغرا إغالخلتى منمساومى منصغات عالالملكوت وت أبديةوهى من صفات عالمأ ملك ثم يظهسر بغسي ركسب يعزى الى الازل ومادظه رمع ترتيب ماأعظم شأنك الا حكام بكسب يعزو واداات حي عل اك حولي اكع درا ل عضا راق در وارفع مكانك يأمن هوحى جا يموت نعتلازملمى سحانك أى تنزيمالكوبراءة من أنترى بامتقدسا السوء رب أى يارب ما أعظم شأنك أى أس ل الجامع هع مايسب اليك فى «يروته اليك والاوى تركه زه اوافقة قولهبعده و أرقع مككانك أىمكاتتك وقدرتكوالصفة || أرغىوايالء إتهداليك 5للتصمى اتءظ_م المتمجهبمنه أنتر لى بامتقدسأ ىجير أرهب ياء ليم أ عاو ١‏ باكار ضصب باعظيم ععنى الجل لل والمكيير أوالذى انتغت عنه بجيسع | بسي اجبار 595 7مات النقص ووجيت لهبح.ع صفات السكال أوالذى لاتدركد الافهام ولاتكذيل الاوهام لتئزهه عن أن قط العقول بكنهذاته وصفاته نأ كمير باذاالكير باء الكامل الصفات ١‏ بأجمأر دوالقاهرالذى لابرد حكمء وينفذحكمدةوراعلى العبادوقي ل العلى العظير الشانوة.ل المدسكبر وقيل الذى ير الك ورو “مطل الامورةنض_لامئه من | إبربعنى الام لا يرالعظ_موالفقيروقيل معناه من يسعلا يال منه ولاءدركُ ومنه فإ حمارة -حومئه بأقادر هوالذى | نشاء فهسل وان شاء ليقع وفى يدض الفسز ياقدير بصيغةالمبالغة اقوى أى اذا القوةالتامة وهو عءنى القادر نمأ ر كت تباركتفاعل من اليركة وعى الز يادةوالغاءوالكثرةوالانساع أى البركة ك تس وتئال بذكرلوةي ل معسنى 5التى تباركتة دست وتنزهت والتقديس الطهارة والتنزهالء.عدعن النقائص وق_ل معنى خاصة باللهعزوج ل لانسةعمل فىغيرهوطذالاتتصرف #راركت ةعاظمت وهى كل وبسسس ا