انكر الارض من اتحتلافااوالاة لقر دشقر يش ىأهل الله ثلاث هرات فاذاخالفتهاقبيلة من العر ضار واحز ب اباي سأخربه أبواعي ف الحلءة وأخعر بف ماعن مجاه_دفةولهعز ل وانه لد كرلك ولقومك وسوف تسا لون قال يقال من هذا الرج_ل فيال من العرب -و< نخالمر امو فعاموترنتن الزعن ى الك التهاىنيةالىتهاءة بكسرالتاء ومنهامكة وماوالاهاوف النسية الىتهامةلءةان تهانى كسالا على الاصل وتهاى بها دلانهم اغمافكوا الناء ل 3فا نكسرتالتاءث_دّ دت باءالنسب وان ققدت لمتث حكون مءنيقول -الفتحة ككالعوضمن الماء كا كانت الالفهن بمان وشأم وقالسهبو يه مم تجا وعانى وشا بالف مع الدمُ ديد وفضل مكة وزهل ممء لوم ضر ورة وأحاديةهما شهيرة فلانطمل ذلك وهشذهالاوصاف اذ كورةهنا اعد اعتقاده فى حقه صل الله ءايه ول اذعىهن إن مشخ صاته المء_نة لهذن قال لس بعر ىأ ولمس بقرشى ذكافراذاقاللاس الذىكان؟كة أول يكن الان ذا كاه عد -بالمد.ةولاتوف.م_ لدصلى الله عليه ول وكذالو قال انهل خلى منندفة واغاهوكعيسى وآدم علمهماالسلام أوقال انهم :كن يشا آدميا فكل ذلك نص العناء ع ىكفرقائله ومدعيه وهوصب اله عليه وسل عر ىعد نانى مضرى كناد | الزمج المكى قرئى هائعى فاءه دين عبد التهبنعبدالمطلب وهوالذى حفر بثرزض م وأظهرهازعدأن التبابى فناحتة ميل +الوج. ها والطرف الكعيل وا دالاسيل عفت وخ مكانماابنهاثمبنءبي١‏ مناف نقدى وهوالذى بجع تردشا مجحكه وكاوا دقر قين فى اإيلاد ولذلك قبل له مع وهوكان سيدهم الملاع ابن كلا بن سةبن كعسبن ىبن غالب بن فهر بن مالكبن!(:ضمروهوق در يش واليه باع أهس هم وةيل بل هوفومر حفمدهوالةمر بن كنانةين خز عسةس مدركة بن الياس واه أنه هى ند ف التِ ى ينسسيون الها اين مضضس بن تزار من معد ين عدنان الى هنا انتهسى الذسب الكر م متف اعليه بين الرواة والنسادين على هذه الصو رةومافوق عدنان مختاف فيه والا بجاع على انعد نان من ولد امساعي لبن ابراه امخلي ل عليهما الام والاحاديث الشاهدة بذلككثيرة ضانعتن الو جه الجممل بعدأتوصةهيا لال »وما فى أولالصلاةخصهناوجهه صل الله وس_ل بالوصف بالهاللان الوه #علء هوااءمبرءن الانسانوهوأولماينظراليه منهواذا هماسواءاذا كان -كان ._لااغةفرم: قهمادشد:ه وأ لوكس ما كانالاه.ممن ههوالطرفوالخدءيتهماوتهومابالد كرقتال والطرىالكهيل -الو والخدالاسسمل أماالطرف بف الطاء ومكرن الراءوه و العينلانه ط نظرالعين وَ غَ ين .لان الانسان ا ذاتكام أ وكام أول ماب السظرالىعيذيه واما الخدذوو بجهور الو<ه وااوا<هه:_هة كان هذا نههمامعقد الوجه والا ول يالاهة ام والتخصيس بالد كر -فوص فع .ةيه صلى الله عليه وسلم بالكعل وهودة دين ان دعلوءنابث الاشفارسواد خلقة حت "-