(951 _ ى المنعوت -فى كان بهذا النعتهتى,: ىعن اطوىانتم الكتاب يحل ذ كرفيهمنكتى الله عز وجل وعلى الاوّ لت ل أن المراد نعته فر هف قوله تعالى الذي | تشعو تأر سول النى الام الايد ونحوهو نك ل أتالمرأومافيه من نعدّ ه ووصفه عضواعضواأ وأماذحك ردونءته ف التوراةوالانجيل وغيره امن ا لكتى المعاو يه فكثيرشهير به ف التفاسيروغيرهافلانطيليهقهذاا تمر الندى عمد الله هذا ماروى الطعرانى يا سناد حسن عن ابن عبا سرد اللّ هعنهمامن أن لله تع الى بعث اليه لى الله عليه وس اسراقمل عليه |اسلام خيرهبين أن يكون ندسامط كا أوننياعبدافاختاراً ندكون 'ساعبداةة ال لهاسراة.لى عن دذلك ان الله قدأعطاكبما تواضءت لهانك._مد ولدادم دوم الةمعامةوأوٌ لمن تنشق عنه اللارض وأولشافع وقدسعاءالله باسم العبوديد ف مواضع وف أشرف مقاماته وكان أحب الاسعاءالره اسم العبوديةوقالانماأناءبدالنيى كز أله الكغزهوالمالالجمو عالمحفوظ المدشروق الغالب ,دفن ولايفعل به ذلك الاماكان كيير يعاين وله أو -معديو باعز براتفدساء:_ دمن دفته وادخرهوقد يدخره وهللا مس !| يتوقعه ؤاستعير ذلك لانى د لى الله عليه وس_لم مو بده ونفاسته وشرفه عند خالقهسحانه وكرامته عليه وتقسدّ م خلقه وامادهوادخاره على زمن اظهاره وابرازهللعيان معمافيه من الاشارة الى كراءة أمتدصل التهعليه وسلم اتى ادشرهلحاقال تهالى كد خسيرأمة أخرجت للناس وقال تعالى وكذاك جعلنا كم أمة وسطاوقال صب الله عليه وسلم اغماأنارجةمهداة وقالس.دىأبوالع اس الى ردى اللّ هعنه الاندياء الى مهم عطرة ونبد:اصلى الله عليه وم ديد لجع وبين مذ كر -لناهد يهوفرق بينالعطية واد يذ لاز العطيةلأحعتاجين واله الحسديث اأسابق النيى حجةاللّ ه على عباده بظهورآ يائهوكرم أخصلاقه ويل أفءاله وعظيم تان و<سى منظرهواستقامة طر يقت واشتم ارصدقه وأمانته وغزارةعلله وحكمته وحسن سياسته واخبارالك:, السالفةيهوالا حيار والرشيانيقر بهوكذا أخبار اادكهان وهواتف لمن وغسير ذلك م قامت به :هوا ننه تبه تومه |أنيىمن أطاعه فق د إأطاع الله ومن عصادفق د عصى أله الطاعةاتباعالمطلوب شرعا وال صيان مذ الفة أهى انه الواجب قال تعاى من بطع الرسولفقد أطاع اللهوغيرذلك من الا" يات وقالد_لى ابه عليه ول حسي فى الدح من حدي ثألى هر برةرذى الله عنه من أطاعنى فقد أطاع الله دعهى الله ومن أطاع أعرى فقدد أطاعنى | #ومنعص_الى ؤ ومن عدىى أهمرى فقهدعصافى واغ ا كان ذلك لان الله تع الى جعل :ديه صلى الله عليه وسلم خليفةه وأقامه يدلامنهكا كان أءير «صلى الله عليهوس_لم منه :لك المازلة ولحذاأيضاقالان المنعوت ف الكاب النى عدالله الس ىكازالله الى حةالله النىمن أطاعه فقسدأطاع الله ومنءص!او فقد عدى أيله