والءلوؤعلى 8الدرحات الس الحرام وجناب الأ ثام وثر ببة الايتام ؟) :4( وأفطر وأقوم وأنام وا نزوي النساء فن رغس عن سأبى فلدس منى ونه ىعن التبتلمعماق ذ كرالازوا ب بلفظ المع من الاشمارةالىقوته صلى الله عليه وسل اذلايس جك ثرمن النساءالا من صحك ن فو باوقونه وكثرة نكا<ه ودوره على نساثه ف الساعة الواحدة وهن لومل تنسع شْ نسوة وعدمةه لانساء بعس اللدعز وج لحكل داك مع_أوم شهسير ووردأنهاوقةرة أر بعين رحلا كل رجحل من أه ل المنة وقوةالر حل من أهل الحنة كاثة من أهل الدنما ل أن و<ه تدعيته ص لى 5فمكون قدأعطىةوةأر بعة لاف أوأ كثر و > الله عليه وسلم بهذ اشرف أزواه ومن يتن وتفضياونّ على بجيع نساءالعالمين وعسلى تسا سائرالنبدين خصوصاواتصافهنبالطهارةوهى طهارتنهن الشرك والا ثنامعوما ومن دصانصه صلى الله عليه وس أن كانت أزواجهعوثالهوز وجاته ونانهأفضل نساءالعالين و العلق على الدرحات ككذاهومتص لما قبل حديتأبىم وان المذكورالاأنهعند» والعلوّ قا لدرحات والعلو بض العين واللام وتد بد الواوهصدرع_لااىارتفع والدرجات دعنى درحات ادة أودرحات الفضل وا لدأ ودرحات المكانة وعلوّ امئزلةيءى انهارتق وارتفع على بعنى أن شأته الارتقاء 1فوق الدرجاتكاهاجيعا -الدرجا ت كاه ا فدرج:ت والارتفاعف الدرجات داعام غيروةوف ولاحد ولامماية وحمل أن براددرجات السعوات دشير الى اسرائه ص_ل الله عليه وس والله أعل وألض م الفيهزائدة للؤاخاتمع الالفاظ المصاحبةله أوأنه :> ثم عرفه بأل لاغرض المذ كور ونسسبهلهلانه ف بلدهو ده اسماعب ل عل > السلام تمله_دوعي الما ات لقره وتدديرها اهلعداند ثرسقارتهق أيديهم فهوله صل الدع ايه وسلم والمقام يءى دقساء أبرأهيمر عل السلاموهوجذه صلى الله عليه وس لم واليلد يلدهوفيه ولدوأ ا فالمقاءلهدلى اللدعايه وسلم وراثةه نأسه الشريف والتحعيدوسي ا قيضا الثناءء امه ذلك فى هذ هالصلاة نفسما بقوله الزمى الى التبلى والمشعر الحرام هوأيضابكة من شعائراعه واضافتهلهصلى الله عليءوسم أيضمالتشريف واجتغاب الا" ثام أ ىالبعدوالتضىعنها وهى سعائ وهو الذنرنوع_(مالا>ل وذلكغسيرجائزفىحقهلعد ممه وأمائته وتطهيرا للهدتعا فى له ووحجوب الاقتدانيه وتربمة مصدر ردده أىغذويه كثر لاه ألا يتتأم جع يدير وشو من ققد أياهولم يلغ ل #ال وقدكان صلى وصفه 5الله عليه وسل مسال فلي الى عهمة للا “رامل بذلكعسه أبوط الب بعضم_ميدمهالىعياله كعل ور يأيه من خدعة وأم سللة وأمحبدرة م ومن كان يدعو لطعامه من أهل -وغيرهم م نكأن فى تخخرهمن الايتام وغيره الصفةرضى الله عنم امجعينو إعضهم تعطهم ول وأسمهم و دبءث | امهم فى منأ زطمو لعدذسهم بأ ثونه و ب ألونه ا فيعطهم