؟) 12( ع نالادعى أنالحسنق العيثين والحمالفالانف واالا<ة ففالفم والالفواللام قرقةالحسن والجمال وكا ماهوصاحيهء اوسائر همأ -فالمسن والهمال للك ليعنى ان درزهمال' دشاركه فسماغيرهذووكا قال البوصيرى رجه الله #و حميبا يارى النسم 0 0 0 منزمعن شر بق قدياس:ه * فحوه اسن فيه غير منقسم قال قالمواهب يعى أن حقدقة لحن السكامل سكا ذة مه لانه الذىم معةأهدون غسيره مرمنقسعة بدزه -وهى غ ودين غسيرهوالالما كان <سنهنامالانه اذا انقسم ل يثله الابعضه فلا ١‏ كونتناماانتهى وف شفاء ابنسع أنه كانه لى التمعليه وسل يضى تالكر من لوره ولكن ل دظهرا لناعام حس_تهلا نه أوطهرا لنا<قيقة حسنه ما ونه وكذلك 5طاقت أعمننار م دطهرا إاعة ]د ياب ل" دمل فلو لى الله عليه وس_م ألى اي" كلم على قدر -بناذلك وقدقالط عة ولحكما نترسى وقدأشارااء_هالقرطية والعزق وقال الشح أبوعة د عبد الجليل القصر: ى فى شهم أل" عأ ن وحسن زءمن حس:ه لانه على -مه الس_لام وغيره 1نوم ىف ع صورة أ سمه د انى ولول ان الله بار وتعالحستر بعال صورة مهددلى الهعليه وس يال ومدة والوقارواعى والمة والكئال امك 0و ب نا دصارالد نمو بد الضعمةة وقد وقعت لعاسة والهاءوالنور ذى الله عمسا ابرة فى ظآلة اليل ف بد ماكر أتهاوأيد ست ابنورضيا 'وحه مجه دصل الله م وق || ص أن وحهه كأنمملا دس ومثمل المدرعلى قدرما يستطيعكل أحد 0 م ومعم م من ليان اا أعيخمه منه انتهى ولق د أحسن البوصيرى 5 0حء.ث قال للقرن واليعدقيه عير مدفيوم 2أعبى الورىفوممعنادفلاسيرى وهذامءٌ ل قوله أدضً ا اسك مثل -اعامثلواصفاتك لاضن الههوم الماء لذلكهنا والكمال -سن و دطاقأدضاعل السرورو>ة+والنهجة أىا هوتاءالجمال فعا يرج.ع الى معاء لالخ الق وا لق أوفها ير جع الى الصورةالظاهرة والاخلاق والا اماف عا للد الى والماء هوالحممالأرضا تفرقه تطوره مكلام اءنالقوطءةوا لخد شرى ق الاس_اس وال ابن القوطية مابمووو امس[ 5 العين ج اله وقالف الاساس ' م تن مهى أذاملاالعين <سته ورونقهوقدماالدئّ ومى وقد ملا أعينىبهازه وزادقالة.اموسق وزيد ان مكدعاوم_ى ولي كره ا الدوهرى والأنور ال" قسر أن هس اده نور وجيه وذاته الفلاهرة فهوم ا يناسى المحوة واليهاءيه وى أند فى :معته و مهاه ذ ونور بعاومو ذه وااتيادرمن هذ هالالفاظ هووصف ذاته صلى الله ؟ مصالع