لشاردة التدعليه وس علمهم وقال البموى ف الشعى بعد أن روى أحاديث المفاضلة بين الملك والدششر ولتكل دليل ووجه والاهس ذه سهل ود س فيه من الفائدة الامعرفة الذئْ غ على ماهو بهقال الزركشىى فى شر ح جع الوأ مع يعدنق له فاس_تقدنامنه أنه لا >س ذلك ف العةيدة حلاف لمتكي اسه اغالا اين السيكى انتهى وكذانصابن .الغا كهابى قشر الرسالة على نسي تل الممحكلة وا فون سما أ كمدةفالاء تقادوقال السعد فى شرح الءقابر النسفية ولاخفاء أنه ذه المسكلة ظنية يكت فسابالادلة الظ:رة وهذا كله خلافىماقد تشيراليه كال مالقاذى تقد م وصر م البكى بأن ا سآ لةعلية اعتقاديد يطلب فسا القطع ونقل هوعن الصوفية أن الانبياءأفضل دمعهم وا ص كالات الكون والملائ؟ة أشر ف لبساطة ذواتهم وبعدهسم من شوائب الت ركيب قفرقان بين الافضاءة والشرف والى هذا المخحى بكو كلامالشج عزالدين فى قواعدهوهىط ريق ةخامس>وشى الثالثهةعن الصوفمة والطر بقه الأول ف معد البو ورد وك ناه زالذوض قالتقض_ل والمائ. هلا “كاا.اذى بالامد اك عن ذلك م ظاهركال مالا مدى قا كارالاة_كاروالغزا الى الاحماء أنالالاف من غيره على الا طلاق من غير حلاف وما نظ 0حتى ف تبيناصلى الله عليه وسلم لكن نقل الغخر وكذا امار أند صل أللّ ه علءه السراج البلقينى ه_ذاالا جاع أول يعميره أول دز مبهقالق ماب الاصاين بعدذ كرا لاف فالتفضي لو ينبي أن يكون مدل الالان ف غير الى صلى اللّ هعليه وسم فهو أفضل دلق الله أجعين وكذ اتقدم عن السيك القاع م نغير كيد اجماع والله أعلم وتم ل أن المر اديا لورى كال ما اؤلف لكةأفضل مطلقاأو ددمل المسُ روا راد < 0050ماعدا الدشر :اس الدثمر ول' يام تشضملوم على _ كل فرد قر دهم لتفضيمل الاياءعلهم واسكنتهم ال.موات | ؛ فهى شد م وخصصتتهم يذلك فلا سكم اغيرهم من | أسى أوجنى -لهم يالا صالة أومدل جو وره الامااتفتى لعسى عليه السلام العلا جععلياءةابلةسفلى من العلوالذىهوالارتفاع لى كل حال ى كلا مهابذان -و >ت_مل أنه ادهالعلواامى فق أوالحسى والمءنوىوع بفضل السمعوات وتفضياهاءلى الارض وقدا تلفق ذلك فة._لى السعاء أ فض_ل لموط شر -الوىمتاواقامة الملائبىة المطهر ينم الفرا م'وعرو بج الانماءالمما واستيطان أر واحهم قسارتطهرهامن معصية صدرت علم اونزول الاواس والنواهى والا«حكام منهاوالقران امس على * مها اذروى أنه نز لمن اللوح المحفوظ متجماع_لى حسب الودائع وغيره ا ولرفءتهاوتقدّ مهاعلى الارض فى كثرا لا يا توقيل الارض أفضل لاما مدأ النوع الانسانى وخلق الاندياء مم اودفم_م فنا وهم أفضل من الملاكة والاثسرف انما مهذاعن الا كثر بن ونسس النووىال'وَ ل -تكوت با شر الال وك بعضه للعمهور واللّ ه أعل و الشححرة المفرعة فى الم ال المة نوع للدّ جز أبى عد الله العمرى سيط المرصدئى السما.

أفضل