59 1 كثير ون ورئسهمرضوان عليه السلام لمنتك ارادالجنس وجلة بجع حامل من جل عءنى رفع رأفل لعرشك قالاللهتعالى الذينيجلون العرش ومن حوله رقالتهالىو جل عرشر بك فوقوم وكذكاية وجعلتهم من] كثرجنودك لان حتوده تعالى كثيرةمن الملا مكةوالانس والمنوال_ياطين وسائراه_واناتاايرية ‏ فضلتهم 9والحريدجماعل وممال بعلم عزء الااين سحانهوأ للاكةمن] كثرزلك جندا ١ على الو رى أىالمذلتى عن النقائص نان خلةتم م من النور ونزهتهم كاقالهناعن المعادى والدنا اآتو قدستم_معنالنقا :مر والا فا ت وأسكنته م حضر: هالقدس واونتهم الى م لالانس فكاواسهو اللي ل والنهارلايفتر ون ولادعصون انته ما أس هم و يفعلون مأدوعصس وت وأما التفضمل مطلةافالذىعايه جهووراهل! لسنةتفضمل الاندياء على ا الائكة وفذلكآر بع طرق (الاولى) انمذهب<هو رالاشاعرةوأهل الحددت والتصوّ ف كاحكاه الى عن هكلاءقال ابن الماجب وهوالادم تفضيل الانبياءعلى الملا ة كيفما كانت علويةأوسفلءة أعرى ملانمكة السعاء وملائكة الارض وقالالقاضى الباقلانى والاستاذ اءالم خلافمالهقالحصل وأنوشامة وا حزم 1الاسفرائنى والحلمى والحا كموالقدرا ف تفضيل الملائكة مطلةا( الطرءةةالثانيه )دقى للا مدى والسضاوى قصرا لاف على الملاككة العلوبة وأماالملاككة السفلءة قلاخلا ف ان الانبياء أفضل (الطر يق الثالثة) للدنفيه أن رسل الدش رأ فضل من رسل الملا كة ورسل الملائْ كة أ فضل منعامة البشرء نالموْ منينَ كة (الطر بةة الرابعة) لضياالدينأبى -وعامة المشسرمن الموْ منين أ فض ل من عامة الملا: الكي ب الشسهر وردى فقكتابه فى مذهب الصوفية فانهقال أجعوايعنى الصوفيةعلى:فضيل ل -الرس على املاتكةواءتافواف:فضى الاك على المؤمنين وبين الملاكة:فاض كابين الموْ مئين والذىقالهالامام أنوبك الكال باذى فى كابالتعرف ل ذاه بأهل التصوّ ف سكت بدوورهم يعنى أهل التصوف عن التفضيل بين الملائكة والرسل وقالوا الفضل ان فضا انهل بالخوهر ولا بالعمل وقال القوؤى فى ه أسلم الاقوالماحكاه -شر لمن ف عن بجهورالصوفية والسلامةلايعد طاثيئْ وأدلةالجانيينمحاذية وليسمما كاذنا بهانتمى ونحوه_ذاماروى عن عبد الله بن و هس أنه سكل عن ذلك ف مجاسه فأخذنعله وريج وقال دعظك الله أن تعو دوالمئله أبدا ا نكم مؤؤمنين ونق لعن القاضى القطع بأ فضليته أحدهاعلى يارلا نعقاد الا جاع على ذلك ولا بعد ا لتوقف ف التعيين فا ا يعرف بنص قاطع والح من الطر: ذينط:يةقالاءنذ كرى ولع ماساراليهالقاضىهوالاقربو الله أعل انتهسى والى التوقف سارالكاءال حراسى وغيره وقال الت السيككى تفضي ل الو رعبى الملك لدسمما كلفنابهه_ذ امع قوله بتفضيل الانبياءعلى الملا ئكة وقطعه بتفضول النبى صلى لمات ك وح له لعرشك وجعلتهم حفودك 1منأ وفضاتهمعلى الورى