؟ 051( القد رسادقى وعاسه قولالااى ف شر حمس مم القدرعيار: دعن تعلق عم الله واراديدازلا ١‏ بالكاننات قل وجودهاذلاحادث الاوقد قدّ روسحانه وتعاىأىسيق “له يه وتعاقتيه ارادته قال الشج السنوسى فى شر سقصيدةالوذى بعد دوه_ذا وابرازالكائنات فو الا .زالعل وفق المقدر هوالةضاءانتمسى فاصل القضاءعلىهذا كاقال بعضممير جع الى التهاتى التخميزى والقدرا لى الصلاج وقبل القدرهوالارادة والقضاءالارادةالمقرونة الك المنسبرى فقضاء الله زد بالسعادارادته سعادته مع اخبساره بالكلام النفسا ف ءن سعادته فعلىه_ذا لاتقدع ولاتا خير الاأنكاذااعتيرت الكاا م قلتقضاءوان لتمتيره ود هوقدرهوصفمه +فاتهوقدروالتهأءر كيف يكون أىعلى أ ىحالة٠كون‏ ف و وزمانه ومكانه وجوهر يق كالذضة والذهب ف ال ذفة والثقل والاين والصلابة وغيرذلك الكافتعاملية متعلقة بأسألك الا“ ثيةومامصد ري دأوكافة الهمتن أت القيدتف كيف يكون كم ف 5 الحرتبى وقعددت 0اع قاى وعر فى وار شدتنى وهوامامذمن معن ى أنعمت ووه أوهومن يا بالتنازع قيقد رله كّ دمع هم ذا دمي رأى أطهمتنيه و« قضيتى عكءت لى بجمعأى تاليف هذ| الكتاب الكت وشيرة أصل ه[ اللاسةاذ <ير ون سبقه يهو اد اسح المزوك وقصدمكتابه هذا ويقصدقاروه لى فده --ع دسسمره رث أئسوات وهوّ نتوف بءض النسخ وتيسرتبتاءالتأنيث ||[ ارق 8بدمهلهقراءة ةأولك على فم -الماكنةومثناةفوة. هالطر يثى أىالسبيل الموصلةالىالمقصود والاسباب الموه ل اله الظاهرةوللباطئة من وجدان المقدرةوالترجة وبا نكيفية الصيغ وتبسيرالكتب المنقول من اوغير ذلك وهوبصع سيب وشوكل ثئ يت وصل به الى بره ونفيست بالغاءالمروسة المؤففة أى أزلت وضحيت وف يعض النسح ونقيت بالقاف المشكّ دة ب وال رادئةيت قلبىبعنى نظفته وحستتهمن 1وشوامامغمن معنىنفيت أوف كال م: الشكال فتنكونعن؟ءنى من ف قوله عن قأجى وع_ى النسطة الاولى المهعة مع اجا ف ند هذا الننى الكرج الشكوالارتياب عطف هس اد ف أوهو ععنى التر.ةوالثانة وغلءت قويت دمه مصدرمضاف الالمغمول عنسدى بتعاق بغلبت على حب سقط لفظ حب فى سطذ_ة فمكونمة_دّ را وهومافوظ يدىغيره امن النمح المعورة جيسع اقيق بأء أى والاسسياب ونفه تعن قلى فىفه ذالئى الكو الشك والا رتيساب وغليث حيياسةه عنددى على درا يسم الاتسر ناء والادماء أسألك أقريانى واراد.ممالعشيرةالاد يرن وأحدهم قريب والاحماء أى ياف دع ة وغيره عن كتاب جبر -حيس وق يعض النح والا< باب وهواموافق لما حكاءابن وداع والمناسىلماقبإه وما بع دمن السميع ومن جه إة الاحباب نفسه أسألك بهذا لمامننجّ على ؟اذكر أسألكذووتب_ل الى -ألهمتى أىلا< 5يتعلق قولهفماتق م اااال ت 2 22سس يبب ص سس ا مطالع