والدرجةاارة ن"نغفرلدنوى معمول لا سألكمة_دروالعغفرهو الستر وعدمالمؤاخذة واثستر! لىعدو بى جععءيبوعوالوكةبأنتتفرهالى كلها الكبائر والصغائرالظاهرةوالباطنتةولاتبتلينى فيا يغضع_ةف الدز .ا ة الا "خرةأشد وتدبرن أىتعد ذف منالنار أىنار -ولافى الاتخرةوفضه أحون ونارالقطيعة والطردوالمعاب والبعد وتوج لىرضوانك أءىتوقعه 00 8 الى اه إللاء إ أن 0 -اأدساف | ه 4 ظ والاسثم لام لمحكمل وار كدى عنسك ىبرع الاحوال وفالا خرةيد خول| جهن بغسير لولالتكال -ساب والتنم بار ؤيةوالاقتراب و أمأنك مااخافمنسىهالمسابو والعقانوشدةالعذاب وغم الاب وسو الذاة وغفسر أنك لدف فالدنيا والاخرةفلاتا خذى بهافدينى ولافىد ن اى ولا ىآ خرق واحسانك العم لىدينى الذى هوعد مة أهرى ودز اىانتى فسبامعاثى واخرتى التّ ى الها 7ذلك بأن معادى قال ان القوطية أمتع تالرجل المع آرفةة» وأمّ ع الرجل ةالرضاءبك وعنك والمعرقة لك والوه له -والككه ف جنك فالدنيافج: ظ والانس,ك والغناعاسواكوف الا حرتق <ذة اله ما أعددت قمهالا'واما نك وأعظم ذلك وأههرؤ تك وما كوو دانقر بك وطسمر ضوانك والمتعلق فكالمالمؤاف والصالحين انكعلى كل شي قدير فلايكبرعليكثئمنذلكولايعرله وصلى ارنهعلى د وعلى] له وق نسكه فقط على سه دناتهد ف دصضد ريه ظرفية أز حت أكىقاعتمنالمكان سرعةواقلعت ألر با حستعاباركاما يض الرا «وتخغرف الكاف وهوامتكائف منهاالذى يعلو بعضهبعضا لكثرته وذاق كلذىروحجاما وز ن كاب اازمة وقضاء ا موت وقد ره ومعنى ذ وقهنزوله وحلولهواس_تعماله هنا استعارة كاس:عماله فى العذاب ودواس_تعارة بلرة والمءئى ياشره هماشرة الذائق اذهى م نأَ سْ دّ المباشرات وذوق ارت وم اشرته بوذن بأند أهس ودود كىوقد اختلففيههل هوضدً ا ما ةأوعدءهاعلى قولس وأوصل فعل دعاءعهنىأ لغ ٍ السلا مفعوليهكز اف نسئ, معجخ_رة وفى نسحذة وأود_ل السلام عام اشهزة وامير الصاد وف اللامفعلاماضيام: _اللتعول والسلامناثبهو ىف أخرىغ» مءج_ر:ةوأوه_لى ٠.‏ مطالع 4 والدرجة الرفعة أن تغف رك ذو وتسترلى عيوى كأهاوةير ىهن الناروتوحب لى رد ضوانك وأما نك وغ رانك واشياتنك وتتعنى ف حدةتك م ألدين اعوتث عامم من |لن ين والصد يقين والشهداء والصا اين انكع لكل ثيئ قديروص_لى الله دوعل _#على ت -آله ماأزعك الر را ح“ختاباركاما وذاق كل ذى رو حجساما وأوصل السلام