وص ب لمعلى مهد عدد اماه [أفة وصلءلى مرعددنعمتك على جيع حلفك وصل على تسد عدد قمتك 8تكردا والبرك وغيرذلك و« صلعلى م عدد الما والملحة فى الهار وفى نسفزة ال وص ل علىثمدعدد نعمتتك فالدناالااخرةعلى جيع تحلقنك || من ملاة كوا أس وحن وغير هما نكانه ذا الغسير عبزالتعمةو لجر مهسأو سمل كافرمن الانس والج ن على القول بأن الكافر م:م عله بوجود ٠‏ وتوابع وجوده -المؤمن وأ! من النعم الدنيو يدوه ذاقول القاضى ألى يكرالاقلانى وهوااشهورقا لالش أبوالحسن الاشعرى لسع لى الحكا فرنء_مةدينية ولادامو ب د وماهوفيه من لذأ تالدتياا اهو تدر له ونق_مة قالواوالخلاف لفظى فالاو ل نغارالى المسال وظاهرالام والشافى نظرالى الما لوباطنالاس وقال ابن ناجى ف شرح الرسالةانمذهب] كثرالعلاءأن الكإفرمنم عليه ف الد ناوالا “خرةقال أماف الدنيافواذع وأمافى الا خرة فلانمامن نةق_مةوعذاب الاونئ ماه وأ شد منهما الا أئهلابة ال انهم ف نعمةلانهم فى > ل الانتقام والغضر والعذاب الشددد لايفترعنهم وهم فيه مباسون قال و جعل الخلاف لماقررناهانتى +لفظيابع.

و يمل أن الكال م خرب مذ يدىعيدالجليل -رب الل بالغسة وأنالسكفار لما كانواكاقال كالذرق الوحودكله وف بدلة الطائعين ول يعتبرواالا أنه أمواتف <. يزالعدم وانمايتنعم وبعتبرالحى والتهأءعم وصل على دعددنقمتك وعنذابك على من كقر عمد صكىانته عليه و, سل دليله_ذامن الكتاب والسسنةوابجاع الامةضرورى وفها أو الله تعالى الىموسى عليه السلام ف التوراة ف كلا مطويل باموسى أتر.دأ نآ كو نأقرب اليكم نكلاءك الى انك ومن وسواس قلبكالىقلبك ومن رو حك الى يدنك ومن نور بص رك الى عيذيك قال نعم ارب قال فأ كر الصلاةعلى جد صلى الله عليه وسل وأبلغن اسرائل أنه من لقينى وهوجادلاجدس لطت عليه الزبانية ف الموقف و<علت بتى و دنه تخابافلايرانى ولا كاب ينصره ولاشفاعة تتاله ولاملك برجه جد وكتابه -حتى تسريه الملاكة فيد خلوهنارى ياموسى بلغبنى اسرا .سل انهمن صد ق بأ نظرت اميم القيامة ياموسى باغ بنى اسرا ثيل انه من ردّ ع_لى أ جد شي ءا ماجاءبه وان كان حرفا واحد ا أدخلة_» النارمسكويا وقه_ه ياموسى اد فاذم:ات عليك معكلاىا بال نتى الى أن قال +ل الاجسا نبا جد ماجاورتنى فد ارى ولاتنعمت فى #جد ولول تقب-تالابمان بأ باموسى من ل يمن بأجد من جم عالمرسلين ول «صدقهول يدت اليه حكا نت حسناته هس دود علية ء_همن النيوّ ة الى -ومنغته حفظ ا ؟ة ولا أد ل قليه ؤرالحدى واعدوا أنقال باموسى منآمن بأجد وص دّ قه أولنكهم الذائزون ومن حكفر بأجدوكذيه من بجينغ ثنلنى أوثتك هم |المناسرون أوئك هم النادمون أ ولك هم الغافلون وتهدية النقمة والعذاب بعلىكا "نه روك فيه ووع المدء و به على الماع وعايه أوجل عذي ونم على غض | وسعودط