واج ل حوصه وارنا الام سم احشرناق زصيته و ستعملناسننه وتوفناعلى ملته وا اناق زهسنه وحزيه اللهما جع آمنا 5بينتاويينه يهو نره ولاتفرف ٠. 42 ‎بنذ أويية تعالى عنه والغرط بفت الغاء المروسة والراءهوالذى يتقدم القوم الىالماءقييءلهم الحبال والدلاء وعدر المياض ويستى مو يقال بلفظ واحدللواحد والجمع وشوفعل بعتن فاعل مث لتبسعوعتى ناب ويقال أيضافارط قالف الاسا سأرسلوافارطهم وفرطهم انتبى ومنه | قي ل للطفل اميت اللهسم اجعله لنافرطا أى أجرايتقدمناالى الجنةحتى نردعليه والنبى صلى و 9التعليه وس يتقدم أمته شفيعالم ليوطئ لهم ١‏ جعل حو١‏ صة لنامو: عدا كذا فى النسكة السهلية وغيره! وهوالذى عند العزق وق بعض الأسح مورد اوهوالذى عندابن سبسع والفا كهانى والسحةاوى وف الحخارى ان موعدم الحوض وافى لا نظرالهمنمقامى هذاوانمايأنونه وارد ين للشرى والنسودءان حيو مان معنى لاؤّ لناوا خرن أ بدل منقولهلناباعادةالنافش. اللهم احشمرتائى زهىتنه كذاف النسم الكثيرة المصعة ووقم فى بعضهاقبل ه_ذا|اللهم اجعلنامن أمته وشرفنايطاعته واحشسرناى زم ته ومثلهعةد الرصصاع بر يادةوتقسد وتأخير وف للصاحبةودصم أنتحكونالظرفبة واستعملنا أىاجعلناءامان بسنته بالموحدةأولهوفيءض النسالمعقدة وهوالذى ف الدرالمةظاوم للعزق والفجرالمف:يرلابن الفا كهانى وما تالانوارلاينوداعة والقول البديسءللدهناوى وف النسذةالسهلية فسنته وانوفنا ستعملين على ملتهوعر فناوجهه اىاجع بشناو بدنه واخلى فنا معرفته <تى لاياتدس علينا بسيرهفنيق حيارىمذيذين واجعلنا فق زصنه فهذهمئلالتىتقدّ مت حر به أىأصحابهوالمراديهم هنابجيع ا مبعين له وق القاموس حز 9قبلها ب الر. حل جنده لىرأيه الهم اجع يينتاو بدئه فالتخرة كمأ -وأصعابهالذرنع الكافتعليليةومامصدرية متايه فالدئيا ولمئره رو يتشهادةبعينالرأس المتعلقة يحسدهالحسى الى امتاز بها أصهابهعنغيرهم ولاتفرق سناو بينه | يوم جلنا الكل م -القيامةوما عليهمن أن المراد يال الاجتماعيهصلى الله عليه وس وعدم التفرقة هوالاجتماع الاخروى وهوالظادهرال ةيادر الذى يعطيهالقياس وقد > مل على الاجتماع والاتصاليه ف الد ناوالا" خرف الدنيابالروحوروية |ابصيرةوفالا" خرةبالروح والمسسد والرصروالبمسيرة وانحكان الداعىلم > صر لهالا تصسال الروحانى ف الدنيا خطابه حصوله وان كأن حصل له ذلك فطلبه د وامهوتقو ره وهوالذى يقتضيهحالعلىبن عبد الله بنعباس رذى النهتعالىعنهم وانه منسادةالتابعينو رتسهممن! ل الى صبلى الله عليه وسل وقد ترجم لهاالمسافظ أبونعي فى الدلية يا يقتضيه حال ال .ولف الشير أبى عبداللهالجزوك أيضاردى النّ هتعالىعنه وافاءصل الاتصاليهصلى الله علي» وس بتمكن مددهالكه ظ ٍ ْ ا | ظ