1رعس سي اوتاه باس هسسوم 07 ل من أبيهو يحل انهواقع على عبد المطلب قتكون الاضافةبيانية وهو جدّ هصل الله علءه | وس أبوأبيه عبداللهبنعبدالطلبينهائم أبن عيدمناف باسقاط ذ كر اشم ىق 6 جسعما رأيئنامن| لنسوذى_ية عيدالم ل الى ج_دهلا الى به أ بأ شر و سمأق ش فى الربع الا خيرعه_د ين عبد الله عبد ا مط لب بنهاثم وهذا | لذى هئالا بأس به وصدته ذهو يقول أناانعيد +ظاهرة لاتخنىم كان دل انه عا هوس يلنسب ودذس ب الى المالبو يقال فيه ذلك وكثيرمن الع!اءوغيرهم | يذسبون الى بعض أ جدادهمر بالانتساب الىشعيدمناف تفارق ن شاركم فقمى حكبنى عبد #عترةالنى صلى الله عل هوس غيرهم الداروبى أأسدبن عبد العزى الاأنها حتلف قابنهناهل يكت ببالال ف أو بغيرألف الااأن يكون أوّ ل السطروكلام الاصل ينىء أنه صب لى ألنّ ه عل موس_ل ماص من مخاص والاحاديث شاهدة رذلك فى العارى ع نألىدريرةرضى الله تعالىع:هقال قال رسول الله ه_لى الله علبه وسل بعثت من خيرقرون بتى آدم قرنافقرنا حتى بعت من القرن الذى كنت فبه وى <ديث البق فدلاثلوعن أنسهى فوعا وماافتر قالناس فرقتين الاجعلنى النّ همن خيرها الحديث وفى حد ي ثألى نعم فد لاث لعن أ نس من طرق عن ابنعبساس ل يرل الله ينةلنى من الاصلاب الطيبة الى الارحام الطاهرة مص مهسذ ||| انع دمنازح لانتشعب عبان الا كدث فق خيرهاوأخر بج مل والترمذى وتتبحه اوقاال حسن صتيع نغ ش عن واثلةين | لاسقع قال قال رسول الله صلى اللّ هعل .وس أن الله اصطئى سن ولد ابراهيم |«ساعيل واصدائ من ولد سماعي لبق كنانة واصطؤى منبقى كانذقر يثاواصطقى من قريش بئىهاثم وأصطفاف من بنى هاشم وأخرجه اللداف ظ أبوالقاسم جزةبن بوس ف السومى دديث وا لد لفظ اناللهاصطئ من ولد آدمابراهيم واتذذه ايلا _-ف فضائل العراس من واصسطقى من ولدابراه اسماعي لثم اصطئى من ولداسعاعيل نزارام اصط من ولدنزار مضراح اصطؤى منهضركنانة ثم |اصطئ من كنانة قر يشاثم اصطى من قرشب هاشم تماصطئى منبق هام عبد المالب ثماصطفانى مني عبد المطلب وأخري الطبرانق الكبير والاوسسط بس_ند<سن والبيهى وأبرنعيم معافى الدلائل عن ابنعرقالقالرسءول اتى فا خمارم مهم آدم -اللعصلى النّ ه عليه وس ان الله تعالى خاتى ا واختارمنبى آدم تارف +ةارمن العربمضراوا_تةارمنمضرقرنشاواءدار منقر دشربق هاشم وا+العربوا موم نأبغض العرب -من هام فأنامن خدياراى خا رألام نأ حب العرب فكبى أ<بم عد ف طب قات.عن ابن عي اس قال قال رسول اللهصلى الله -في غضى أبغضهم وأخر جابنس_ عليه وس خي رالعرب مضروخيرمضر بنوع بد مناف وخيريق هبدمناف بأوهاثم وخير ب هاشم بنوعبد المطلب والثمماافترق فرقتان من تلق الله آدم الاكنت فخيرها وأخرجالترمذى ونه البييق ف دلائله عن العباسينعبد المطلب قال قالرسول الله |