0)
اتباعكعنى مسي ةواحدة الاصلدت عل هعشرأ و لاريسل عددك|احدا من أمتك دعنى ع ة واحدة الاسام تعدليه عا عقارا هكذاق رواية
أن المصلى ب يريل وى غيرها أم يرضييك انر بكعز وب يقول انه لايصلى عايك أ حدمس أمتك الحديث وف بعضهافة ال من صلى عليك صلى الله عليه بها عش رأ مثا اومن صلى
علءك واحدة كتباللّ ه لهعشر. حسنات ومعاعنهء شرسيا ت ورفعله.هاعشردرجات وصلت عليه اللا_كلة سبع صىأت وقدجاءت أحاديث متتعددة بصلاة الله عشر اعلى
من صلى عليه صلى الله عليه وس واحدة خرن ج<هامسلم وأنوداودوالترمذى والنساقٌ
وأمد وابنحبان والطبراز وغيرهمعن أبى هريرةوعبدالله ابن عروينالعاص و ربن
الخطاب وعارين ياسر وأنس بنمالك وعسيرواينديناررطى الله عنم وفسرالقاضى
الاصليتعليه أأعياض ف الا كال والشيم السنودى فى تكلتهالصلاةتق حديث مسل بالرجة ثم طرقا
عشرا ولاس لم احمّ الأنتكونثناء يثنىيه عليه عندملائ كتهو نص عدا ض معنى صلاته عله رجةه
عليك حسمن |إلهوتضع.ف أحرهعلى الصلاةعشرا كاقال الله تعالى من جاءيااسنة فله عش رأ مثالهاوقد
امك الاسلت [] تكون على وجوها وظاهرها تشريفاله بين مسلائكةمقال ف المديث الأ خرواذا
عليهعشراءوقال ذكرىفملا در نه فى ملا" خيرمنه انتهبى وكذا فسرالشم أ بوعبد اللّ هالرصاع صلاة الله
صلى ألذّ ه عليه وس تعالى على ع بسدهف الدنيا والاآخرة وقال القسامى أبوعبدالله السكاى اعر ان الصلاة ا نأوك الناس من الله رجة ومن رجه الله رجة واحدةفهوخيرله مس ىأ كثرهم 5الدثياوماقيهااالظر بعشمررجات بدفع الله بها من البلا ياوا ل ممى و يستكلب ببركاتهامس لطائف المنن وقال الشجزابنعطاءالله
فذكيف مس لصلى عايه عد رأوقا لابن 5من صلى عام ه صلاة وا احدة كعاءهم الدنياوا لخر
شاف عاندسط جاهه صلى الله عايه وس حتى بلغ أ صلى عليه دا الام العظي والاختى كان
ححص للك أن يصلى الله عليك فلوملت فىع رك كله من بجيع الطاعاتثم صلى الله عليك
صلاة واحدة رجت :لك الصلاةالواحد ةعلىما ات فى ع رك كله مس .ع الطاعا لال
تصلى على حسب وسعءكوهو يصلى على حسرربوبدتههذا اذاهكانت صلاةواحدة كيف اذادلىعليك عشرابكل صلاةونقل القاضى عياض فالا كالعن بعض منرآه
من الحققين أنه كان يقول فى قوله صلى الله عليه وس من صلى على دلاةصلى الله عليه
لصاقا ضماحقه يذلك احلالاله وحباف ه #عشرا انذلك اما هولن ص لى علب» م>كتسبا ث
لالمن يقصد بذلك حظ نفسه من الثوا ب أور جاءالاجابة لدعاثهقالوهذاعندىفمهنظر
أت وقال صلى اللّ هعليهوس م يكرا نداليه الذىهورسولالله صل الله عليه وسل تعظي_الهوا كتفاءيقر بأ الصلاة والسلاموهضمون الحديث وقذييلامع
ذلك العدول الىأقوى الدلياينمنالعقلوالفظ أن أولى النأس هوأفلءن
أولدبسكوناللام أى القرب قال ف المشارق أىأقربهمالىوأخصيم بى| ككرهم |
هرو 2أ:طغ1101177ا