لظ ذهبتالى ان الضميرمنصوب ف المثنى واهوع على حدّ ها نيت النونكاه:اوانذهيتالى أنه مخفوض على حده ذفتها به ألقى «هوالحال والاستقبالو بت بغت القاى فى النسة السهليةليوا فق الفقرةاا:ى قبلهوهى لءة لطيئ ف فع_ل اليف اللا مكرضى وثوى فانهم فتكون عينه ف الماضى والمطارع فى سئة يتعلق يصل أىصل علمه فى كل عد دماد كربماتقدٌ م والسنة ثلثماثةوأربعةوجسونيوبا وشمهر -سسنة| سكونالماء وجوزفتكها على قاعدةفعل اذا كان تعينه حرف حال كف ر وزهر والشهر عمى بذلك لشهرته بالتمر وجعة بذم المي ودوزاسكانها وحكق #عددمعاوم من الا يام فخ هاوالجعةسبعة أيام ميدوءةسومالجعةمنتهيةاليه و الو م هومن طلوع الشدرالى هنمابق فكل || غروبالثءس ولملة هىواحدةالليلوزهتمحده وساعة هى جزمن سنة وشجرفتمعة ||| الل واللم.ارأوهى الزبان الماضر من اأساعا توش هو سالائف 4سأ 4 0يي 6ع 2 303 2 55 يقال شعمت الشوئ بالكد رأشعهيالفخ وشعمتهبالفخ أشعه بالضم شعاوهعهالتعرف رائحته |. 00 :ش 2 3 والشم قوةهسةبةف زائدةمةدمةالدماغ الشييرةلة الشدى يدرك بها 3 1 الروا نح ولاحصر ا لامواعياولالامائما وف القو توف تسد حا ت الى المع ةرسام.ان التمى ,د لهذ االلعظ ا > |[ ونس والتحر 3وقفالكفاءةلانثادت لفظ : يكهودذع الذارالدشاىعر. بيدىر البو ل ونسم وف الكفابدلانثابت بافظ نسم ونقس باحر يك هودفعاجخارالدخاىءن رآبادالدنياوآياد القلب وهوخا صبكل ذى رب وبجعه أنف اس ود طلى على قدردم ن الزمان و«والمرادهنا لهذا قل الاتفا سأزمئة دقرقة تتعاق, على العيد مادام <ياوعددا نفاس اليوم والليلة 0ا أعلىماقيلأربعةوعشرونألف:فس وطرفة بت الطاءالمهملة وسكونالراءيقال | ” 0 دند طرف بعمتهاذاحرك جحذم اوطرف النصرطرقارك وألمرة منه طرؤة ورقالنالطرفات ضعف الا نفاس لان لكل :فس طرفدين فعددها على ما :همان وأر بعون ألف طرفة ف اليوم والليلة ودة غم الام دسكون المي النظرةالمنفيفةالختلسة والمراديالشم وما دعددما دسعع امن الزمان تسعرة لهمها من الايد تعلق : حةنءتا ها وحذ ؤم نالاوائل مثله لدلالتهذاعليه ومن:.عدضية أو ععنى فى أولاتداءالغايةتقديرمض ا فوع دمه وتةسد برهمن ميد | الا بد الى دمن الايد فا لى لانتهاء الغايهوتقد بردومضاف كاقررناء ونصع جعل ا ى للغايةوا نكان تمس بغيرتقدرمضاف أولغير الغايةأصلاو>تمل ان الى للعدة! د سائراماذ وصدج را مع الايد وآنادالدتياوانادالا خر: ّ رهسا عطذا على مد ول عددأوءلى كل سسنة أوعلى قولها لى الايدو نصح نصيهماعلى الظرفية معطوفين على عسدد وبع الابدمبالغة أوأطلق الابد على الزما نالطويل امحدود منذلك بالنصس عطفاع لى عند 5-8أوعلى مطلق الزمان و والاشارة للاعداد المتقدمة المقدرةيباالصلاةوا رادا كثرف التضعيف والتدقيق لاف الغاءةاذم