رلب نر مو كدله من (فظممنصوييه على ا مفعول المطلق والجهديتهر ىآ لعالمين ا علىمامنيهعلينامن بعث هذا النى الكرع وهدايتناياتباعهوالابان به وتعبتموالصلاة والسلام عليه وما نرجوهمن سعة فض له من القبول وابلاغ المأمول ولا كانتالصلاةعللى النبى صل الله عليه وسلم روضة هنر راض المنة خم هذا مصلى صلاته ماهوا خردعوى أهل المنة حعلذا ا شّ هتعالى من أهلها فى كفالة هذا الننىالكر بمعليه أفضل الصلاةوازىق التسايم هذا آخرالر بعالاولمنكيغية الصلاة والجدلتهالذى بنعتهتج الصالدات والصلاة والسلام علىسيدناومولانا تج دالميعوث بالا نا تالبينات وخاعالن وات والره_ الات وعلى آلهوعجبه وشيءته وأزواجه الطاهرات وهذا! بتداءالر بع الثانىمن فضل ال كيفية واللّ ه سكانه وتعاى الموفق والمعين المديته على حلمه وف نسذة لا بأ سبهامرتداالسعلة م صسلى اده على سيد نا ومولانائد وعلى] له وصصبه وس! تسلع ام الجديقه على <لمه الوم أرذلك ف غيرها ومعنى اجدلته على حل ه أى معاملته العباد المسيثين يالل وهومقةضى أععه تعالى الحلى وهوالذى يشاه_د معصية العصاةو برى شع العة الام ثم للا ستغرهزلاتمسم ولاتكملهعليهالمسارعة الىالانتقاممعغايةالاقتدارعلة بعرعلم» أءبعدأنيءل || والجدلله رب سدانهمعصية | لعادصى أى مععله ذلك وهذ ا على مه ل الت بالنعمة والاطنابفمقام أ العامين الجدلله دصكرهاوا د له عليها والافءم النهتعسالىسابق عل و<ودكل ثئ وحيط يكل موود || على <لهبعدعله ومعد ومع_لى العموم والشوول ودلكمء_لوم لاحدا ب الى التنبيه عليه وهذهاليءديةً ا نْ وعلى عقوه نعد فىكلا مه ثروالدىهو: عدم الانتماممع وحدود سدء.ه 8كانت بحس يأثر الحم وكا نالمراد قدربه وهوالاقرب ؤلااءُ _كال وأن كان المراد يال ثة. نالصفقةؤاليود يدانماهى عست |اترئب العقلى فان الل فى التعقل قق الع عوجبه فانهن لدعاة, العامى لعدم #امااعقى يعد عله معصرةه لالس > ب أوائماتعى حلم ا اذاءل المعصية ورا المعاة.ة وعداعلى القول انام برجع الى صغات المعانى أ وعلى القول برجوعه الى صفات الساب والتنزيه وأماءلى وجه ر<وعه الى صفات الفعل والتكوينالذىهوصدورالكائناتءعن قدرتهتعالى وارادته فاليعدية على ا بها فان عل الله تعالىسابق على فعله وأما وصفه تعالى بهافى الازل فعلى المعنى ْ 1 م وعلى -الصلاح ويرى فبهاماجرى فى صفات امعان ىأوالسلبكاتقدّ م قريباواتهأء عفوه أىمح وه السيئاتركاوزهعن ا امامى بع دقدرته أىاقتداروعل الغا ب أىمعه والاقتدارهوالةكن من الفعل والتركوا لكلا مف البعدية ظاه_رما تقدّ م وعدم نكرل العقوبة وحك ذ|العفوعن السدءات احسان وانعام فالجدهناعلى الاحسان والانعام فساوى الشكرو الحليةعن هارونين راب الاسدى وحسا نين عطية كالاها من التابعين ان اذا لعرشكانية !> اوبون بصوترخم حسن تقول أربعةسهدانك وحم دل على < اك بء_دعئك وتقول الاربءةالاخرىس>انك و > مدل على عفوك بعد ل 0ا سما