الكراماتالاهم صل على صاحب م -العلاماتالاج صل على صاحب م -البيناتالاه صل على صاحب المكعزات اللهم الموارقلاعادات ض والمعارف والاسرار والاخخبار واللكوائن وغيرذلكوه_ذاالثانى أقرب وال أعل اللهم ظ صلعلى صاحب الكرامات بج ع كرامة ثم ةمل أن اراد وجود كرامته ذا وهذاممهزاخلاف'لا يةوالبرهاننانهخاص عندهميالنى صلى الله -وغيره سعونه | ٠ 5 التىأ كرمهربه تع ألى اوش رفه وخصه وفضاه على لأن -غيرهو>ة المرادخوارق العادات امامطلقا أوما كانم ماصادراة ل زمانالبعثة اللهمص على صاحب العءلامات ععلامةومىع_لامة النبوّ ةوالمراد العلاماتالتِ ىكا نأهل لكاب م وبجيع -يعرفونه بها كابعرفونأبناءه الارهاصات واممزات وغيرذلك مكل ما صل العم بذ .ته صلى اللّ ه عليه وس! لدلالتم,اعليه وهوأ كثرم نأن>دى اللهموصلعلى قيقة -حب الدلائلوالبراهينوالاتيات البينات الواضاتالتى تبين عل ذلك الممرات #وند ل على صد قه دلا لةقطدعية لاببى دعدهاشك ولار ناو »-مادلت عل وغيره اوهوبعع ببنة وصفمن بان اذاظهروا تعمل كثيرااستعمال الاسماء لهم صل على صاحب المعحزات بجع متجزة وى مايظهرمن الاوارق على يد مدّ ى يدصر اأو باسانالحال مععدمالمعارض والحدىهر .+الرسالةموافغ الدعواءمةرونا: دعوى الرسالةأوقول من يأ بالمعمزة لا يأتى أ حد »لما تدتبه اوطلءهللعارضةوااقابلة من الغيرعلى جوة التمميزله كاي ال غيلوا قوءىفا 5مثلاانل فعاوامثلماهالالنهتعالىوان لى عبدنافا توابسورة من مذ له -كام فريبم انزااع واخاصل كاقال امام الحرمينانه ربط الدعوىرامتزةءنددعوى النيوة والمتزةمأ و ةم نالمز ال مقايل للقدرة وحقمقة الاعازاثياتالتزفاستعير لاظهاره ثم أس ند عدار الىماهوسبس للمرثم جءل اسمافقيل مز :والتاءفيهلا قل من الوصنبةالىالامورة كا فى الحقدئةوقيل لأا'غة كافى العلامة وته؟رةمادظهرعلى بد الرسول من الاوارق ٠قرونابالكة_دىمهزةه‏ وام طلا كلمين -حالم وع الا يات #وقالوااتما دظي ر على بد يه هن ذلك مالا بعد ىه نسعى | يةفقط وداءلالكن فى حق الاندراءمكزة لانضماءه أله ة وكثرته ولذلك أش ارصلى ابل عليه وس! بقولهمامننبى من الاننياء الا أعطىهن الا ياتما آمن على مله النشر وكان الذى أوتسّ ه و<يابوىالى الحديث وأماغير ال كلمينة_كارالاءة سعون ذلك لاثل النيوةوا عون -با تالنيوّ ة وهذا؛ كتمهم المؤلفة فى ذلك دلاثل النيوةود لائ ل ل -الاع_از وكثيرء نألف ف ذلك واه الكالام ارضاخصواالمعهزة بالائدياءوسعوا< وار ق العادات ال ولماء كرامات والسل فكالاماما جد عليهوس_ل وقد يعون كونم اتدل -بات( 1كرامات-|ال علىنوّ ة من اتبعه ذلك الولى واللّ ه أعلم الهم على صا حب الخوارق جم ع خارق للعادات جرع عادة وهى الا | المسترا لكك الدى يجو زالعة تيد له فرق العادةتبدل حكهاالسقر بغيرهمن مر