اللهم سل على صاح الثعلين الهم صل على صاحب المجة الاهم صل على صاحي البرهان اللهم صل على صاحب السلطان الله م صل على لالهم صل على صاح ب العراج اللهم صل على صاحب القضيب اللهم صل على راكب الغيب اللهم صل على راكب اليراق الهم صلع لى مخترق السبع الطباق 2 ل 0 ا 09الل 2000 م ليتقدموا ومعنى أذود أطرد وأ منع -بعصاى لأهل الي نأى لاجله وقالالنووى أنه ضعيف أوباط ل لان المرادوصفه صسلى الله عليه وس يما يعرفه الناس ويعل أهل لكا ب أنه المبشر به فى كتبهم فلاوجه لد فسيره بأ هس يكون فى الاخرةفالصوابماتقد م وهوسبياق سطيع وادلّ ه أعل اللهمصر عد صاحب النعلين ثئنية نعل وهىما يلدس ف القدم الواحد: والنعلان للقدمين والنعل مؤتئة وهى ماوقمت به القسدم من الارض ول يصل للساق فهر بم الخ فونحوموقدو ردت تسعيته صلى الله عليه وس يصاحب التعلين فى الانحيل وكأ ند اشارة ا ىأنه من العر بوكان صلى اللهعليه وسمٍ يام س النعال السسبتيةبكسرالسين وهى, المدبوغةالتىأز يلشعره ا وكانت نعلاه مخصوفتين أى مطبقة ين طاقا على طاق با لنوزوكان خي| قبالان لكل واحدة ثثنية قبال وه وأ حد سيور النعل وكان يدن لأ حد القبالين بين الابهام والتى تلماوالا خر دين الوسطى وااتى تاساوهى الينصرو جمعها ال السيرالدىيظهرقدمه وهوالشراك وكان شرا كهمثنياوكانت تعله معخهر: دأكطساخهمرأوقطع خصراهاوملس:ة وعى التى فهاطول ولطافة علىهيئ:الاسان أوالتى جءلمقدمهاعلىه.ئته وأماصفتها ف الطول والعرض وغيرذلك فاختلففذلك | صاحباغغة اللهمصل على صا حب البرهان اللهسم صل على صاحب السيفوذ كرصاحبهاانه تقله من خط المؤلف الهم صل على رأ كي الضميب هوا( كر العتيق وف القاموس ناقة فجيب وضجيبة والجسع نجائب وكان ص لى القه عليه وس يركب الناقة وهاحرعلماوكانت لدناقة مشهورةبقيت دعده وكانت معروفةبالتحاية ولحذالما قال الصايةرضوان الله عليوم يوم الحديبيةلىابركت به صلى الله عليه وس خلا ت القصوى أى حرنت استتكارا لذلك وت افة ال صلى النه عليه وسل لهم ماخلا ت القصوى وماذ الما خلى ولسكن حديسهاحا دس الفمل ول اسابقى صلى الله عليه وسلم ذلك العام بينالروا< لسيق قعود لاعر الى ناقٍ ه صلى الله عليه وس العضراء ول تكن تسبق فد ذلك على المسلين فقال ان حقاعلى الله أن لا برفع شنا من الدنيا الاوضعه وقيل التجيب اسم فرس له صلى ادتّ ه عليه وسلم اللهم,ص ل عدرا كب البراق اللهم صل على مخترق بدن ال ف النمدة السهلية ووقع فى بعض النسح بأل ومعناءالنافذ من السعواتالمجتازفيها السبع أى السجوات الطيأق بحعطبقةاى التى هىطبقهفوقطبقةيعنى منغبرماسة وقال البيضاوى ف تغسسيرالاية الذى خلتى سسب ع معوا تطياقا أى مطايقة بعضها فوق يعض | مصدرطابةت النعل اذا خصفتباطية.ا على طبق وصفيهأوطو بق تطباقا أوذات طباق 6