Sudan Archive

Open the original scan

7000ا مغك ظرفزمانمضا ف كلتقوله بنيتها أىخلةتماوأقتهاأوضرفزمان مضاف | لقوله بشتهاأى مش نوم نتهاوم:ذخبرع.العسده وقمل همد أوسيرها الزمان ال مقدر ظ صل على “مد عددما 9 مصدريةأوموصولة أنتت الآار ض أىأخرحت بقوطهاو أ جارهاوعلىأنماموصسولة فالعائدا منصوب محذوف وهو ظاهرأىعسددالذى أنمتته الارض من البقول والا حار واسسناد الامطارالى السماء والاندات الى الارض محازلانه قول من بعر فأنالفاعلهوالتّ هتعالى مد حوتهأ أى سطتها وصلعلى م عددالتهوم ف السماءفانك الغاء لتعليل سوا له أن يصلىعامه عددا لخعوم أى سيب سوال ذلكا يل أحصيتها أى منذنينها وصل علت عدده.ا وقدرهالا نل خلقتهاواخالق لايكون الاعالما ما خلتى فصل عامه عددها كلى تمدع دد نفست أى أخرج ت النفس بفتم الغاء ما آندت تالارض #وصل عل ثدعددما مصدرية 4 0اسلا البردالهواء الار واح بسع روح بضم الراءوقديكون أ يضابجعالر >بكسرها ' والارواح ف لفظ الاص ل المراد يسارو حالانسان وغسيرهمن ا يوان وقديكون المراديها السماء ماك ارج من حلقتها أىعددأنفاس الخلائقمنمبدأخلق أرواحهموايجادها |[ أحصيتها وصل ف أجسامهم أومن بدءخاق الرع عددما «2الىهذاالطلب وصا على دعدد #علىت أىالذى تحلقت بحذف العائد المنصوبمن جوهروعرض بسيط ومسكب وعاوى || ا وسفلى وبجسا دوحيوان ف الماضى الى الا نالملاق لال المستقب ل 9 00باعتبار وقتهذا الطاب وو عدد مأ أىالذى خلق من بجع ماذ كرف الخال والمستةب لمن || ع_درما لقت خرالماضىالممالانهايةله وعددما أءالنى أحاط به || -الاآتالملاق لا وماتخلق وعدد علمك هاخلقته وأبرزته للوجود أومنا لوقا تالم ذكورة أوالمرادماف ]لوحا محفوظ || ماأحاطبه علك ه ويك لأ نيكون على طريتى المببالغة ف الطلب وانما احتع الى تخصيصه وليب ق 2من على ومه لكونه متعذرا لانما أحاط يدالعا لابمكن فيه العدد فلاب فيهمن التخصيص لحرى على قاعدة الا مكان العقلى وا خصصفمثل هذاهوالعقل كاف قولهتعالى اللهخالق كل ثئ فان العقل يخصصهلاناندرك به ضرورة أنه تعالىلدس خالة الزاته ولالصفاته فال راد ماعد اههاوقدا ختل ف |الءلماء ف جوازاطلاق الموهم عد د من لاي وهم به أودحكان سهل التأودل واضح ا نجل أوتخص ص بعر ف الاستعمال ف معنى كم وقداختار جاعة من العذاء كيفيات ف الصلاةعلى النبىصلى الّ دعليه وس وقد احتوت على مثٌ لماللصنف من قوله | عددع فك وعد دما أحاط بع لك وق الواانها أفض ل الكيفياتمنهي اليز عفيف الدين | اليافى والشر ف البارزى والبهاء! بن العطارونقله عنه "ليذه المقدسى رجهم الله و رضى عنيم | ا اا ا

Text produced by OCR — report an error