6غ الظاهرة والموانلبعليها و صلوات مأ موصولة سبع أكنزهالحتقتعالىبالتوحيد | الىتلزم نفى النقائص كلهاووجوب الوجودةنز.م الاينتبى الى التعطيل ب لينتهسى الى الخصريدالذىهوسلبالكال الحقيق عن غيره واثياته لفقط ون النقص والعدمعنه واثبائهلميره لك اللهسم من بانية شع أىموودوكل وه مسعبتهتعالى وأنمنثئُ الايسم هر سج ننه ماف المعوات وما الار ض وهل هسةاالتسييج سان | الحسالأولسان المقال انلف ف ذلك وكا من يقولبائهبالمقال يثبته زائد اعلى تسديم الخال 0والافهذالايدمنهفى كلثيء وق كلميءلهآنة بي ندل على أنه واحد ش والتسبيعالمة الى ا نكان ع نكا م تغسانىفع و يدتازمالادراك والادراك بتارم الحياةولا بدالاأنه هناادراك اص مشر وط جما ة خاصة لاثعرفهابغير بنية ولامسا باذم ن قأعدة أهسل السنة أن البئية لست بشعرط للساة وأماث>رد اللفظ المشقل على الحروف والاصوات فانه يتلم الحماة والادراكع :د الي أبى المسن الاشعرى وكلثئ شهد ره سصانه بالوحدانية فانه يشهد لنبيه صلى الله عليه وس! بالرسالةوكل من النّ ه ربه تمد صبى الله عليه ١‏ || وسسإرسوله ولايصل اليهمددالابواسسطته فهو يحمدو يشكرويثتى و>بىلوجدهولنهو حّ "© ||| واسطةيقائهوظهورهذهالكيالاتفيه بمحكرذك لبقا وماف قوله وماس م نألفاظ | يارب 0العالين ظ 00 العموم فس_تغرق كل صديع وكل موود مساح فسستغرق كل موجود وكل موحود طلبت ااي ابن يفك بهي يوسات عدم انعبدالله ْ للعسد مسافةه ولالةورقعه #حروى اد 5صسلانهدنا ل وهوااراد رب العالمين جمععالم ودبيل اس جع مول على المع | وقالابنعطيةوالعامون بجع عام [ وشوكل موجود سوى اله تعالى يقال هلته عال ولا زائه من الجن والانس وغسيرذلكعالم ظ وحسب ذلك مع على العالمينائتهبى عبكى متعلق بالا تقرارالمقدر الذىهوخبر | لصاوات|دله والجهإد خسبري ة اللفظ طلوية المءنى والمقصوداللهم ص لأنت وملائحك مك | والمؤمنون الذينهم النديون والصديقون والشهداءوالصامونويوم الموجودا تالمسيحين | الشاهدين لادتىتعالى فى سبصع_مالوحدانيةعلى سيد نأحمد الصصع جواز | الاتيان بلفظ السيدوالمولى ونعوهها ممايقتضى التشر يف والتوقيروالتعظي فى الصلاة على | سيدناحدصلى الله عليه وسإ واي ارذلك على ثركه ويقالف الصلاة وغيرهاالاحيثتعبد | بلفظ ماروى فيقتصر عل ما تءبديه أو الرواية فيو قبهاعلى وجههاوقالاليرزك ولاخلاف | أن كلمايقتضى التشر يف والتوقيروالتعظم فحقهعليه الصلاة والسلام أن بقالبالفاظ | مختلفةحتى يلغوسا لبن العر ب مائةفا كثروقالصاحب مقتنا الفسلاحوا يا كأ نتسترلكلفظ | السيادةففيطفظ سر يظهرك نلازمهذهالعبادة دين عبدالله قال أ:وعبدالل المريىكان الاسم الشريف هنالانبىتشر يف لبى صل الله عليموسرف الاي فسن الاتيان 2