141 سه منص عي صم حصت لاتحي جحت عند +موده ١‏ ند« وبحت حي عباتا لتيب عي صعب عبويه عار لياحت ساسصه وو عد ل لوصا 0.لس م 5-78 ل ممص امي لم بالصدقوااعدالةوالامان أشارالىما | كانعليهالنبى صلى أله عليه وسل قبل الرعثةمن | الاحوال المرضسية والشي ال كبة حتى كان يعرف بالامين وبالمأمون فيكون مقبول الشههلدة الا أيضا وعلى هذ ا فمكون الدزاءالمطلوب غيرالمعين فى الافظ وانغاطلبلهالجمزاء -على هذ ا على بعثه على تلك ا اله فمكون جزاءمناسسباهالهتلك والله أعل واصل الشهادة ىكلام العر نالحضور ومنه فن شهد من الشيرفليدعه ثم صر: فتالكلمة<تى قيلت قأداءهاتقرر عله فى ضورأوغيره ووه خجى اسم مفعولرضيه برضاه -النفس بأى وبهتقررمن رضاء اللمقألة أىماشوله .تمن الشهادةوالشفاعة فلا سعط ولابردّ لهقول ذ] ممنى صاحس وهوحال تعدحال ويك نأنبكونحالاس الال فتكونمتداخلة منطق اسم مصدرععتى النطق أىقول عدل ععنى معمد ل مستقي لاملل فيهعن الحق نعت منطقى ومس ذى المقالة نحطة وهى | ذامنطق عدل 9قمل والمرادهذامايقوا لهعند الشفاعة من جده كا مد لاحمدها أحد الام والقصة أوالطر يقةهعطوف على منطق وهو نض الخاءااعهة وتشديدالطاءالمهملة وخطة فصل فصل أكقطع والمرادالةساطعأى الفاصل بين الحتى والباطل فيكون بع_:ى ذاعل الأو برهانعظيم ان كر جل عدل وهوزعت اخطة أومضاف اليه وفى نسخذة بعدهذ اوححة و الصعير اسقاطه وهوألا الله وملائكته 2 2ناب تعندابنسيع وجيرومعناهالوجه الذىيكون يه الظفر و برد هان أىىءة 000” أىقوى ظاهر (الصلاةالحاديةعشر )ذ كر هاف الشفاهعن على أ يضازضى انردتها لى ونيا ل يأءهاالدين آمنوا وذكرفالمواهس أن الشؤزين الدينين الحسين المراتىذ كرهى كابه تحقيق النصرة ْ وقالانهروىلماصلى على النبى صلى التهعليه وس بعدموته أهل بدتهم يد رالناسمايقولونئ فسأ لوا ابن مسعود فا مهم آن ب لواعليافقال هم ان أبنّ هو: ملانكتنه يصلور ن على النى يا أيه الذين امنواصلواعليهوسلمواتسلها كاه| أىبالا يد مقدمةفى صد رهذهالصلاةتعناوتبركاوترتساللا مئال على الام ف لسك 0الصورة ظ لبيكاللهم رف وسعديك ١ ‎خ أى اجابةلك بعد اجايةوامتْ الالامسك بعدامتثال أ أى باالله ر بى أدمالى أوغالق وسيدى ومعبودى ومن ربانىيا<سانه وغذافى امن انه وعد وتسيروووجهالى أمى ه وهومضا ف لياء لمتكم على ماف النممزوه ومنادىثثان حذ ف منه حرف النداءعلى ماعندسيبويه فان الف اللومعنده تنم الوصفية وسعد يلك أىاسعادالك بعد اسعادف طاعتك وامتثال أواص لُ ولا يون بعديك الامعلبيك ونصب اللفظينع_لى | المصدريةوعاملهماحذوف وجوبا ماعل ف فنهوالتثنيةفبهسماجردالتأ كيدوالتكوار ظ قالش شيوخنا أبوءبد الله العر بى رجه الله فها وجدته خطهواذا كاوايثونالفاعل و يجسمعونهدلالةعلى ت؟ قفانبكمنذكرى +رفعله لوقوعه ع تين أوأ كثركافقوله | حبيب ومتزل»* أىقفةىوقوله تعالى رن ارحعونأى ارجعي ارجعتى ارحمن حسهاحور