ع ظ الدهرولاحفدةله الامنبضعتهفاطمةرضىاللهتعالىعنها كمأ الكافللتدبيه وقيلللتعليل ومامصدر يد فالمشبه به الصلاة بعنى المصدرأوموصولة فالا .هبه الصلاتمعنى المفعول صلممث جلةهىصلاةالموصول فلاح للا على ابرأ الخليل عليه الصسلاةوا لسسلام,التشديهيابراهيركافى جل النسخ المع:ت_مدة وغيرها ووقع فّ جل النسز لابراهم وروا با "1مدةعلى| ل ابراهم بالشديه -اللمءة تالحديث ف ذلك د ملفه والذى هم المخارئز بادةآ ل فالموضعين وف الموطأبالاثبات #ف روايةأبى ذراهسروىمن إوهنابة ال نور ردهالعناءقدبماوحدثا وهوأن -وعدمهوالله أ ع القاعد:أنالمشبه الى | أعلورتية ان يكون مثله وقديكون ادن وامااعلى فلآيكونومن المعلوم المقررف القواعد أن | ندينساصلى الله عليه وس لا فضل من ابراهيم كيف يخر جعن ظاهره ذا الحديث على القاعدةالمقررة وقد اجابواعن ذلك باجوب ةكثيرةنذ كرمنهاهنامارايناءاقربمتهاأنهانما أل ذالكلتة_دّ م الصلاةع_لى ابراهي وقول الملا ثكةفىيرته رجة اللو بركاته علي أهل البيتانهجيد معي دأى كاتقدّ مت منك الصلاة على ابراهم فن سألك منك الصلاةعلى مسد بطريق الاوك لان الذى ثبت للفاضل ثبت للا فضل يطريق الاوك ولذلك تت مام إراهي اليد وهوقوله انل جمد مد والتشدمهانماهولااص ل الصلاة بأ صل الصلاةلالاقدربالقدر || * * ذه وكقولهتعاى انا أوحينا اليك أو ينا الى وح وقول تعالىكتب عليكم الصيامما كتب | على الذينمن قبلكم وقوله تعالى وأحس نكأ حسن الله اليكومتهاأنهقال ذلك تواضها ور عةلامته لمكت موايه الفضلة و الثوابو منها أن الدعاءللا ستقرالقا كانمن خيرفةد | أعطيهالنىصلى التهعليهوسل قبل الدعاءل يقع ف التشديه وانماوقع فى التشبيه الزائد على ما كان عند ه فطلب أن يكون له مسث لما كان لابراهيم ولانه ز يادة على ما حصه الته تعالىيه قبل لسؤالومئهادفعالمقدّ مةالمذ كورةأؤلاوهى أت المنسيهبه يكو نأر فع من المشسيهوأن ذلك لدس مطردايل قديكونا لتشبيه بالمثل بل بالدون كاف كاةوأين -قولهتعالىمثل نوره كث كاة من نؤره تعالىولكن لما كانالمرادمن المشبهبه أنيكون شيأ اه راواضها -بقع نورالمث للسسا مع حسنتشييه الثوربالمتكاةأيضا وكذاهنالما كان تعظم ابراهيم وآل ابراه بالصلاة س <-عليهم واضدامشهو راعندبجيسع الطوائف نأنيطلبتجدوآل جد بالصلاةعايهم مثل ماحصل لابراهيم وآ لابراهيم و يؤيد ذلك م الطلب المذ صكوربقوله ف العالمينأى كا أظهرت الصلاةعلى| براهي وعلىآ لابراهى ف العالمينةالتشبيه المذ كورلدس م نباب الحاق صوص التشييه +الناقصيا!كامل لكن من الاق مال دشتهر ما اشتهروقالوا أ يضاق خ بأبرأهى دون غسيره من الاندياء على جعيعهسم الصلاة والسلام ان ذلك لابوته فكانأقره بألمه من غيرهولان التشبيه بالا باء فى الفضائل ص غوب فيهولرفعة شأنه ف الرسل علبهم الصلاة والسلام ولماهومعرو ف لهم فىهذه امل الشريفتممالا>تا ب الىتعريف؟ولا سان لهالذى كاصليتع_لى