1 لومس . سس وو شد انعط د سمه عبر سات ع رت لدعم لومم لتنا ا روط وزيب بود عه ونج سند ب اول ستيه عر نا لسعصتميم عد 7حوه ١‏ لجان . -رات جو متاوتويو: 200-00جه ظ لين صلى عليه وس( علي هكاعا ممانصصناءاتتهى وقدن كرالسخ اوىق الناتمةمنامات | كثيرةتد ل عبى حصو ل الثواب الكثيرف اللفظ الحذ كورولاثه أعلٍ انتهى وق شرح | الوغاصية لاسي زووق وقالابنالعرى ولاتجزكٌ بغيرلفظ مى وى عنه عامه الصلاة والسلام| نتهى ونحو مالآبن العربى خص ا الشيتتى الدين السيكى فال ان أحس_نمايصلى به على النبصلى الله عليهوس! هى الكيفية الواردةف الآم.هدعنهصلى الله عليه وسلٍ فنأ بها فقدصل عليه صلى اله عليه وسل ببقين وكا نل من الجنزاء الوارد ىأحاديث الصلاةعايهبيقين وكل منجاء بلفظ غيره ا فهوف شك من اتماثه بالصلاة المطلوية لانم قالوا كيف نصلى عليك فقالقو لوا أنيلرم 0اللو صل فععل الصلاةعليه منهمهى قولذ!ا أنتمى و قد سحي النووى وغسير ف الدعوات والاذ كارماوردعنه صلى الله عليه وسإ قال النووى وكذ لك الصلاةعلى البى مى ووسعغيرهم ف ذلك -صلى الله عايه وس على طر د الاولى والافضل انتم لاملاى |1 الرواراتف الكية.ةالمأمور .ماوتنو دعهاوا :لا فطرقها باز يادة والنقص فد كر النبوّ ةوالامية والعبودية والرسالة فى أوصافه ص_لى الله عليه وسلم وفذ كرمن يصلى عليه || من الال والذر يد والاولاد وخ الفةما وردعن الصصابة والسلف الصا م نألفاظ الصلاة الكيفيات الواردةعنه صلى الله عليه وس وتواطئ المولغينمن الددثين وألفةهساءوغيرهم على الصلاةعليه فى صكتبهم بلفظ صلى الله عليه وس! ولفظ عليه السلام ووذلك من الكيفيات الختصرة<تى يكادذلك أن يكونمن قبل الابجاع والثواتر على سعةالقون فيا( انامس )اتاف ف أفضل اكيغيات التى :صلىيها على النى صل ألنهعليسودلم على أ قوال كثيرة قال الشيزعد الدين يرارى #الت وف ذلك كله دليل على أنالاعس فيه سعة م نالزيادةوالنقص والافضل والا كل ماعط السادس )فال الشيخ (1نساهصلىاللهعليه و أبواءصحاق الشاطبى ف شر حالالقية الصصسلاة على رسو ل الله صلى اللهعليه وس لمحاية على اثقطع فاذا اقترن بها الى وال شفعت بفضل التّ هتعالى فيه ققيلوهكً ! المعسنى مذ كور عن بءض اسلف الصا واستشكل كلامههذا لشي السنوسى وغيره ولخد والهمستندا وقالواوان يكن قطع فلا ص يد فى غلبةالظن وقوةالرجاء وحكأنه أسار بذ كر ذئك عن بعضالى_لف الصا الىما دم ف الفضائل عن ابن عباس وأ الدر داع وى سلعنان الداراى رضى الله تعالىعهم أىولاتصرع فيهبقطعوفنته أعلم (المتابع )ضلواتهذا الفصل من أوله لى :مام الصلاةالمروية عن الحسسن البصرى رضى اه تهنا لى عتموشى الصلاة المالثة عم دي لاسا فو ا اد بد تعاى بلفظه وترتديه مذ ف الراوى من بجيعهسا والاسنادمن أولاها الى الصلا: الى أمرجه) فببا من رسال ةالشع أبى نهدب نألى ز ,د ولعظ ترية ل لشفاء (لفصسسل ) فكيضية الصلاة: والتسلم عليه ثم بتدأالمؤلف هذ! الفصل بقوله بسم أنله الرسمن الرحيم على ١ لي أبلهالر. حجن