:خروج رجل امسو (احلارث بن حرث) يوطئ لو سلطانو قال النيب : (خيرج رجل من وراء النهر، يقال لو: احلارث بن.)حراث،..، يوطئ أو ديكن آلل دمحم)(أيب داود ،وأن ىذا الرجل ىو أسامة بن الدن، فإن أسامة واحلارث امسا األسد ،واحلرث طبقة احلضارمة الذين ينتمي إليهم ابن الدن وأنو خرج من أفغانستان وىي بالد وراء النهر، وقد أسس الراَيت السود أبموالو وجهده اليت توطئ للمهدي سلطانو.

:انسياب الرتك إىل جزيرة العرب، واختالفهم مع الروم عَنْ عَمَّارِ بْنِ َيَسِرٍ، قَالَ: (إِنَّ ألَِىْلِ ب َيْتِ نَبِيِّكُمْ أَمَارَاتٌ، فَالْزَمُوا األَْرْضَ حَىتَّ ت َنْسَابَ الت.)ُرْك( فنت)نعيم ويف أثر أخر: حىت تنساب عليكم الًتك وتدخل اجلزيرة، واجلزيرة ىنا تطلق على مناطق يف سورَي، وإن قصد جزيرة العرب فإن سورَي ضمنها، ومن قصد خوز وكرمان فهم ترك وىم الروس، ومن قصد األتراك اليوم، مع أن األوَل أوَل ألن الروس ىي اليت جتمع اجلند إَل )سورَي اليوم (للمصاحل)، كما األثر: (إذا انسابت عليكم الًتك، وجهزت اجليوش إليكم.(العقد ل)لمقدسي.، فقد حتقق كال األمرين :خروج أسيس من احلبشة .)ًروي: (أقبل من احلبشة رجل يقال لو: أسيس أو أسبس، وقد عمع عمعاً عظيما( فنت)نعيم وقد ورد ىذا األثر يف الكالم على فنت آخر الزمان يف فنت نعيم، وديكننا قول: أن ىذه الشخصية ىي أسيس أفورقي، وأن خروجو بُت يدي الفنت العظيمة، إذن تكون عالمة بُت يدي ادلهدي، وقد كان ذلك، ومعٌت احلبشة ال يقتصر فقط على أثيوبيا اليوم، بل تضم أرتَتَي، ادلهم ،)أنو توَل أمر قيادة أو رائسة يف احلبشة، وأنو يعادي العرب، وىذا قد حتقق، وقد حالفو كربى دول العامل منها (أمريكا، إسرائيل فقد خرج .وكانت حادثة احتالل جزيريت حنيش الكربى والصغرى اليمنيتُت حرب العرب وادلسلمني ضد روسيا: .)قال رسول هللا: (ستصاحلون الروم صلحاً آمناً، وتغزون أنتم وىم عدواً من ورائكم)(أيب داود ًوروي: (.. مث تغزون أنتم والروم أيضا .)بعض أىل ادلشرق فتنصرون عليهم( فنت)نعيم قال النيب: (يكون بُت ادلسلمُت وبُت الروم ىدنة وصلح، حىت يقاتلوا معه م عدواً ذلم، فيقامسوهنم غنائمهم.) ( فنت)نعيم -أن ال صلح ،)بُت ادلسلمُت وبُت الروم (أمريكا وأورواب .قد حتقق، بتحالف أغلب العرب مع أمريكا وأورواب -،مث يكون حرابً ضد بعض أىل الشرق وقد حتقق يف رب احل .األفغانية ضد روسيا وىم أىل الشرق 8 -:)عالمة يف السماء على شكل (كف .)عن سعيد بن ادلسيب قال: (تكون فرقة واختالف حىت يطلع كف من السماء، وينادي مناد أال أن أمَتكم فالن( فنت)نعيم ، وروي: (يظهر .)كفّ من السماء تشَت ىذا ىذا(ادلهدي على األبواب حمل)مد عيسى ، وروي: (وللمهدي آية من السماء جلية، ويف األرض مثلها يف السوية .)كف مدالة ابخلمس)(دمحم عيسى :وىذا شلا قد حتقق فقد حصل االختالف واالفًتاق. وقد رصدت وكالة انسا الفضائية األمريكية كتلة من النجوم النيوترونية تشكلت على ىيئة اليد، حتيط بكتلة صلمية أخر ى، بواسطةٛٓ تلسكوابً من سلتلف أضلاء األرض من اتريخٕٛ /ٕٔ /ٕٓٓٗ م إَلٔٛ /ٔٓ /ٕٓٓ٘ م والذي يوافق ابلتاريخ اذلجري منٔٙ ذي القعدةٕٔٗ٘ ى إَلٔ٘ رمضانٕٔٗٙ ى الصور ادللتقطة من ادلرصد تظهر أن ىذه اليد تنبسط شلتدة إَل جهة .الشرق :عالمة يف السماء وىو ذنب يضيء ،عن كعب .)قال: (إنو يطلع صلم من ادلشرق، قبل خروج ادلهدي، لو ذنب يضيء(العقد ل)لمقدسي .)ٌعَنْ كَعْبٍ، أَنَّوُ قَالَ: (يَطْلُعُ صلَْمٌ مِنَ الْمَشْرِقِ ق َبْلَ خُرُوجِ الْمَهْدِيِّ، لَوُ ذِانَب( فنت)نعيم ِوَقَالَ كَعْبٌ: (ىُوَ صلَْمٌ يَطْلُعُ مِنَ الْمَشْرِقِ، وَيُض.)ِيءُ ألَِىْلِ األَْرْضِ كَإِضَاءَةِ الْقَمَرِ لَي ْلَةَ الْبَدْر( فنت)نعيم .)عن ابن مسعود: (تكون عالمة يف صفر ويبتدأ صلم لو ذانب( فنت)نعيم وأنو قد حتقق ظهور ادلذنب؛ فقد كان ضوء مذنب ىايل كضوء القمر ما بُت عامٔٗٓ٘ ى وعامٔٗٓٛ . ى وكذا مذنب (آيسون) يف صفر عامٖٔٗ٘ . ى :خسوف القمر وكسوف الشمس، وىي الظلمة