15 !هنا تساءل أبو عبدهللا في نفسه: هل لعبدالقادر عالقة بالسحر أيضاً؟ :عبدالقادر يرغب في الذهاب إلى أفغانستان أفصح عبدالقادر عن رغبة جامحة في الذهاب إلى أفغانستان( 32 ) ، ال للجهاد ولكن بغرض التدرب على .جميع أنواع األسلحة وسأل أبا عبدهللا عما إذا كان يعرف أحداً يوصله إلى هناك؟ .فقال له: نعم قال: إذن فأبلغهم أني أريد الذهاب إلى هناك، وبالفعل أبلغ أبو عبدهللا اثنين من اإلخوة: أحدهم: علي حمزة .بهلول، واآلخر: محمّد صالح سمبوسة فوافقا على طلبه إال أنهما طلبا إعطاءهما بعض الوقت لإلعداد والترتيب لألمر، وفي حقيقة األمر.. لم يستبن السبب الحقيقي وراء طلبه السفر إلى أفغانستان، هل لإليقاع ،بهم أو لتوثيقه وتزكيته عند المجاهدين !أم إلظهار الصالح أمام أبي عبدهللا؟( 33 ).

ومما كان يدعيه عبدالقادر أنه قرأ حديثاً قبل فـترة من الزمن، وزعم أنه درسه لطالبه في السودان وأن ًالحديث جاء فيه: يخرج رجل من قحطان، يقحط الناس قحطا( 34 ) .

يقول أبو عبدهللا: وهو نص لم أجده بعد طول بحث، فالحديث المعروف هو بلفظ: (ال تقوم الساعة، حتى .)يخرج رجل من قحطان، يسوق الناس بعصاه في تلك الفـترة كانت زوجة أبي عبدهللا حامالً على وشك الوضع. فقال لعبدالقادر: إنني ذاهب إلى المدينة .المنورة وأرغب في سكناها وأنتظر هناك خروج اإلمام ا ،لمهدي، فها هي الفتن زادت، وال أظن إال أنه قد اقـترب خروجه عليه السالم .فأتمنى أن أكون هناك لكن عبدالقادر كان كلما سمع سيرة مكة أو المدينة وانتظار المهدي، ال يفتأُ ينصح بعدم الذهاب ويـبرر ذلك بخشيته على أبي عبدهللا من التعرض للضرب أو االعتقال أو القتل، وأ ن قوات حرس الحدود ال يخافون هللا وال يرقبون في اليمنيين إالًّ وال ذمة. وزعم أنه تهرب إحدى المرات إلى السعودية وكان في .حوزته عقيق وأحجار كريمة بغرض التجارة بها، فألقي عليه القبض وضُرب، واتُّهِم بالسحر 72 _ لو ربطنا بين رغبته في الذهاب إلى أ فغانستان وبتين متا رواه البختاري فتي صتحيحه: (اإليمتان يمتان والفتنتة ههنتا، ههنتا يطلتع قترن الشيطان) باإلشارة إلى المشرق، قد نجد تعليالً لرغبته الجامحتة تلتك فتي التذهاب إلتى هنتاك، فمصتير التدجال أن ينصترف إلتى المشترق وأصفهان التي يخرج منها بسبعين ألفٍ من أتباعه، ولعله يجد ا ! لجو مناسباً لقلة اإليمان وقلة الفقه فيتبعونه ،كما ال يستبعد أن رغبته في التوجه إلى أفغانستان، التي هي خراسان، للحيلولة دون خروج الرايات السود التي توطئ للمهدي عليه السالم كما ورد في حديث ثوبان قال: قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم: (إذا رأيتم الراي ات السود قد أقبلت من خرسان فأتوها ولو حبواً على .الثلج فإن فيها خليفة هللا المهدي) عقد الدرر 77 _ إن كان هو الدجال فعالً فهو يعلم أن للمهتدي حضتوراً متن خراستان، وال يُستتبعد هنتا أن عبتدالقادر يستعى لقطتع الخيتوط التتي يمكتن أن توصل أبا عبدهللا إلى أفغانستان. كما ظهر.ذلك جلياً أثناء السحر بحرصه على عدم دخول أبي عبدهللا إلى مكة، وهللا أعلم 71 _ !هل وجد عبدالقادر الحديث في مخطوطة نادرة وقف عليها؟! أم أنه فهمه من انتزاعه القحط من قحطان؟! أم افتراه كذبا؟ ومن يقصد بهتذا الرجتل القحطتاني التذي يقحتط النتاس قحطتاً؟! هتل يقصتد بته المهتدي التذي يخترج متن كرعتة؟! أو يقصتد بته القحطتاني !صاحب المهدي الذي يخرج من يكال؟ أو يقصد به نفسه–إن كان هو الدجال– الذي يأتي أهل اليمن فيجدهم أهل إيمان، فيأتي إلى المشرق فيصدقوه فيقحط األرض كل.ها؟! هللا أعلم