0 قلنسوة من نوع مابتعدم عليه أهل مك وتمامته كبيرة منفرجة من الامام | يوسل عذبة منها على منكبهالايسر <تى تتجأوز سرلنه ويضعم على ممكبيه رداء من الدءور) وتنطق بمنطقة من الحوص أومخرقة من الدمور ويلبي فملا تشبه نمال أهل مكة مصنوعة فى السودان وكان لبسها مخصوصا بالاعراب والضمفاء ويطلق عا يا لسم ( الشقيانة) اي نمل الشقاء فأبدل هذا الاسم باسم ( السعيدانة) اى ثمل السعداء وحمل عل الدوام في بده اليسري أو عل منكبه |الاسر سينا زعم أله سيف التصر الذى أهداء له نبي صل ال عليه ومسل وسوك أ على هراوة طو بلة مصنوعة من النحاس مكسوة يجاد أو هراوة من انوع العروف بلسم ( خيزدان) : هذه أوصاق الهدي أوردناها هنا وقد رأبنا صورا كثيرة بقال انها صورته ولكلها كلها صور خياليية تبعد عن الميقَ ة بد السماء من الاارض وأذلك لم أت بصورة مها في هذا الكتاب لملمنا بعهمانطباق واحدة منها عن ثىء من صفات المبدى وكذلك كل صور التمايذي خيالية أيضا لانقربمن المقيقة مطلمً ا وتوني الهدي وعننده مانة امرأة وعشر منن أربع أطلق علهن ١‏ سم أبات امؤمنين . احداهن عالثة بنت ادر وأصلها من بلاد دكرور فى السودان الغربىتزوج بها فىجبال ( قدير ) علي رموت ت زوجهاقتيلاني واقمة يوسف باشا الشلالمهواسمه آدم الاعيسروكانمتزوجا أيضاً بز زيف بنتالدي وبمد قتلتروج بها المليفة شريف وكان المبدي بقول ان عانثة بنت ادريس عازلة عائثة نت أبي بكر رضي الله لله عنما وولدت له أثثىاسمبا زهساء تزوج بها يبقوب شةق ممم ا 00091