```markdown والطائف للطائف ، فنحن احق بالاوفرة واولى بشرف المنزلة ، و قد قلت وزعم ان العربى يقول انء الغربة تستحق بالاسباب الثابتة والارحام الشبكة والقديمة * والطاعة للاباء والعشيرة ، والشاعر النافع والمديح الكافى والشعر الموزون الذى يبقى بقاء الدهر وبلوح ما لا نجم ونشد ما أهَلَ باللحج وما هبت الصبا وما كان للبيت عاصر وبالكلام المنتشر والقول الماثر وبصفة ة مخيج الدولة والاحتياج للدعوة وتقيد الماثر اذكر هـ لم يكن ذلك من عادة العجم ولا كان تحفظ ذلك معروفاً لسبى العرب ونحن نرتبطها بالشعر المتقى وتقيدها : بحفظ الاميين ، الذين لا يتكلون على الكتب المدونة والخطوط 10 المدرسّة ونحن احتساب التفاخر والتناظر والتنازع في الشرف والتحاكم الى كل حكم مقنع وكائن شجاع ولسنا ، التعاير بالمثالب والتفاخر بالمناعب ونحن احفظ لانسابنا وادعى لحقوقنا وتقديمها ايضا بالمنثور المرسل بعد الموزون المعدل بلسان امضى من اللسان وارعف من السيف المسلم حتى نذكر ما قد درس رسمه وعفا أثره وبين القتال 15 من جهة الرغبة والرهبة فرق وليس المعرق في الحفاظ كمن هذا فيه حادث وهذا باب يتقدم فيه م التالد القديم الطارق » للحديث وطلاب الطوائل رجلان سجستانى واعرابي وهل اكثر النقباء الا من صميم العرب ومن صليب وهـ هذا النسب كل عبد حميد قصبة بن شبيب الطائي والى محمد سليمان بن كثير الخواجي ```