و اتساع دائرة معرفته * كوسين دى برسوال فإذا قابلت هذا المكتوب مع ما تقدم رأيت ان مسيو دسـاسي و مسيو كسـين اتفقا على حسن هذا الكتاب وعلى بساطة عبارته أي عدم التأتى فيها وعلى تفهمه لأهل مصر وانما مسيو دسـاسي أعـابـه بثلاثة أشياء الأول اشتماله على بعض مسائل يعتقد أنها من أوهام الاسلام الثاني جعلنا ما ينسب لمدينة باريس وغيرها من المدن عـامـا لـسـائر بلاد فرنسا الثالث ذكرنا بعض أشياء قليلة الجـلـدوى عند تفضيل الشكل المدور على غيره من الاشكال وأما مسيو كسـين فـانـه لـم يـتـعـرض لـمـا جـعـلـه مسيو دسـاسي من باب الأوهام ولما تحدثت معه في شأن ذلك أجابني بأنه لم يـر ذلـك مـضـرا حيث اني كتبت على ما هو في اعتقادي والا لو تبعت مقـالـه الأفـرخ و وافقت آراءهم للحيا أو غيره لكان ذلك محض موالسة وأما قوله كسـيو دسـاسي ان عبارة هذا الكتاب بسيطة * فـمـنـاه ان ترا كـيـه لـم يحاول فيها سلوك طريق البلاغة يقال عند علماء الفرنساوية عبارة بسيطة * في مقابلة العبارة البليغة ولنـد كـر لـك هـنـا رسـالـة مـن شـخـص كان يبني وينه محبة أكـيـدة وصورة اجتماعي بهذا الشخص اني دخلت مكتبه لقراءة السكازيطات أي الوقائع اليومية فعرفت بهذا الشخص الذي هو محاسـبـي فـي وزارة الخزينة المالية وأخوه مأمور دبر طمانه يعني اقلما من اقليم الفرنساوية وهو من بدنة عظيمة تسمى السلادانية نسبة الى سـلاذان يعنى صلاح الدين اليـوهـمـون أنـهـم ينتسبون الى السلطان صلاح الدين الايوبي قائلين انه يحتمل ان يكون حين محاربته مع الأفرنج عـسـرى بـفـرنـساوية شملت منه ثم انطلقت الى بلادها فبقى الاسم في المولادها وذراريها الى الآن ثم اني كما تعرفت به تعرفت بسائر أقاربه