حرش جرد لا نبات فيها والماء بها قليل جدًا لا يوجد إلا في أصل جبل أو في ما اطمأن من سباخها وبالجملة أنه هناك قليل الوجود يتردد به « من مكان إلى مكان وأهل تلك الأرضين يدلّون في اكتنافها وطرقاتها ويجولون في ساحاتها وودادها وجبالها ، وفى هذه الصحاصح « المذكورة يقع أقوام رحالة ينتقلون في اكتنافها وينرعون مواشيهم في أدانبها واطرافها وليس « لهم ذبوت » في مكان ولا مسقام بأرض ، وأنما يقطعون ذرهم في الرحلة والانتغال دائمًا غير أنهم لا يخرجون عن حدودهم ولا يفارقون أرضهم ولا يمتزجون بغيرهم ولا يطمئنون إلى من « جاورهم بل كل احد « منهم يأخذ حذره وينظر لنفسه قدر جهده وأهل المدن الذين يجاورونهم من اجناسهم يسرقون ابناء ، هؤلاء القوم الرحالة ؛ الذين يعمرون هذه الصحارى ويسدرون بهم في النيل وبانون بهم إلى بلادهم ويخفئونهم حينا من الدعر ثم يبيعونهم من التجار الداخلين اتيهم بالبخس من الثمن ويخرجونهم إلى ارض المغرب الاقصى ويباع منهم في كل سنة ا « واعداد » لا تحصى وهذا الأمر الذي جئنا به من سرقة قوم ابناء قوم في بلاد السودان طبع موجود فيهم « لا يرون به » بأسًا ، وهم اكثر الناس فسادًا ونكاحًا وافخرهم ابناء وبناتا « واما توجد منهم المراة ، والأ ويتتبعها ، اربعة اولاد وخمسة وهم في ذواتهم كالبهائم لا يبالون بشيء من امور الدنيا ، الا بما كان من لفتة أو نكتة وغير ذلك لا يخطر لهم ، ببال ذكره « ، وفى بلاد رغاوة « من المدن « والقواعد سفوه وشهامة وبيها قوم رجالة يسمون صدرانة « يقال أنهم ـ ٠ ، • • • ، • ( ٠) الصحاصح c. . بـترودونه D. A. . ٠ ( ) لـيس ( ٠ ) . • ( f ) فى ارض C . ( e ) .بيوت A. D. ( d ) .لمن D . • .الرجـالـين C. A. . ( i ) .ابناءهم اعنى ( h ) . • ( m ) .يـكـحـصـون C. . ( n ) .عندهم وفيهم A. . • . ا قـلـمـا A. deinde . . ( g ) .امـرة A. C. • . و تـبـاتـا S . ( l ) A. D. . . ( k ) .بال B . • .مدن ، ( v ) .صـدارنه A. om. C . ( u ) . من الدنيا ولا من امورها • •