500 .حـوانات السـلـطـان est à peu près le même que Mais le mot دخـلة s'emploie aussi isolément dans le sens de courtisans, entourage d'un roi ou d'un grand; Edrîsî, p. 11, 1. 14; Ibn-Hazm, Traitë sur l'amour, man. 927, fol. 100 r. : دخـلـتـنـا و دخـلة تـجـمعـت .اخشى من النساء ونساء فتـيـانـنـا Les voyelles se trouvent dans le man دُخـنـة du (p. 80) par دخـان ;v. a été traduit دخـنـة .p. v ; الدخـنة وهي دخـان . Zamakhchari, Asas al-balagha; a ce sens Mas'oudi, III, p. 8, dern. 1., p. 9, 1. 1 et 2; et دخـان aussi dans ce .اصـانـوا اليه فلل من الدخان الذي يجمع ; fol. 66 r. passage de Djaubari Mais chez Edrisi دخـان signifie pâtisserie, car les دخـاني font et vendent des beignets, p. 45. Ce mot signifie donc pâtissier, et دخـان et se trouve aussi dans le sens de pâtisserie dans les Mille et une Nuits, X, p. 448 éd. Fleischer, où quelqu'un achète de la viande, des légumes, de la pâtisserie (دخـان) et des fruits. Dans la langue moderne, le mot a perdu cette signification, probablement parce qu'il a reçu celle de tabac. (II) برج, bâtir en guise d'escalier, bâtir en étages, p. TIF; Becp. 50, — بدلــدپـ, par degrès, graduellement, p. 4, de même que على تـدريـج .comparez le Glossaire sur le Bayân. — ترج, plur. ازج, escalier, p. F, Ho, FFF, TFF; Bocthor et Beiggien (درج) sous escalier; Becri, p. 36, 1. 3; Djaubari, man. 191, fol. 23 r., 70. دستـية .pl. دسـانی, car c'est ainsi qu'il faut lire à la page v. au lieu du دسـاتر ou دسـاثر des manuscrits, cuvier. دسـيـه est le persan a large open vessel for washing clothes, or dressing skins (Richardson); mais le persan doit avoir eu aussi la forme دسـتـيـه, car le Câmous donne دسـتـيـج, et le ج arabe, qui se prononçait gu, répond au « final des Persans, qui n'était pas muet comme aujourd'hui; voyez à ce sujet Fleischer, De glossis Habichtianis, p. 59, 60. A présent on emploi دستـن en ce sens; Bocthor: cuvier, cuve pour la lessive, دستـن لـغـسـيـل دم, رسـم, résingue, p. 19, ; Mas'oudi, III, p. 53, 1. 2.