_--4عداعاه أصلحت عليها ماكان الغة آثينا القديمة من الضبط والطلاوة لانها زممت أن آنينا فقدت الافة الصحي<ة فبذا ما اشتغل به ذيذموس وثيون وارخببيوس وجاغة من العلماء أشتهروا بإسم ابلونيوس وافرانور وابيون وهفستيون وكلهم غراماطيقيون .اما تموجينس فاكلوا الجغرافية العلدية والسياسية التي الغها ابراتستينس 00وا وني 0واغاترخيذس واعتنوا بإتقائها حتى بلغت اعلى درجات الكال في الاعصر كل من علليمن وديوقتسن عر اميثة واوصل سورانوس وغاليانوس فن الطب الى درجة استمر فيبا مدة عششرة قرون . وقرر بلوتينوس خل ف بونامون وامو نيوس سكاس وساف برفيريوس وحمبليك مبادىء جديدة كانت قد انقذت دين الوثنيين من السقوط لوكان اتفاذه تمكناً . ورأى انطيوخوس احد فلاسفة الاسكندرية وكان ثلميذ فيلون ورئيس الاكاذيية الخامسة انه لا بد من الرجوع الى مبادىء ثابتة فاتتخي ما استحسنهة من تعالم الزينون وافلاطون وارسطوطاليس وعلٍ به في اثينا والاسكندرية ورومية فتبعه قوم لقبوا بإلاكلكتة واهل المعقول غير ان اناسيذيهوس الفيلسوف السكبتيكي قام بعده ودحض تعالعه واقواله في مدرسة الاسكندرية . واما بوتامون الاسكندري فتعمق في مذهب اهل الممقول واختار احسن ما علَّ مه افلاطون وارسطوطاليس وزاد عليه امونيوس سكاس لفاول الآليف بن الدين المسيحي ومذاه ب كل من الششرق وبلاد . اليونان بإتخاذه مذهباً غنوسطياً فلسفياً الا ان بلوتينوس اشهر ثلاميذه رفض دين التصارى والفنوسطيين وحاول احياء الفاسفة والنظامات اليونة بمذهب افلاطون فتمسك به كل التسك وخلطه بإسرار تجاوز مها حدود الاعتدال . واقتق اثره في ذلك تلميذه برفيربوس وحمبليكتلميذ برفيربوسوحاولا ان مجعلا مذهيافلاطون احسنالمذاهب واوجهها لسد احتباجات الام التي فشا ينها مذهب السكتيكة أي مذهبالريبوالكفر . الا انتماليم اخرى وطيدة وه التعالم المسيحية سدّّ ت تلك الاحتياجاتوا بطلت معابد الاقدمين ومدارسهم ١‏ الى سئة ايوم 98العصر الخامس من قسطتطين الى ميودوسيون وذلك من سنة للميلاد ٠‏ وكات بلوتينوس وبرفربوس وجبليك رؤساء مدرسة الاسكندرية يكرهون الديانة التصرانية ويسعون في ابطاها . فذهب ماكان لمدرة اللاغوسية من الرونق الادني والعلمي وصارت مدرسة للجدال والمشاحنات وكان التصارى قد كثروا في الامكندرية فسلنكوا نحو الموزنوم مسلكا جديداً واستعملوا ماكان طم من النفوذ عند قسطئطين وخلفائه ليحملوهم على ابطال تعليم الفاسفة الوثنية . ويتضح من النظامات الاءبراطورية الواردة في قانون ثيوددسيوس ان البلاط الليز نطى شرع بإققال المعابد للم 6 2701اطاكهع/ا الا 600 1ع