0000-7 وسميار تقرب حِ ددً ا بعضها من بعض حت كامها لغة واحدة بثلاث طجات والزغاوة » وهم « فريقان زغار كبا في شرق دار قروعندهم كثير من اعميل والمير وزغاوة الدُ ور مسيرة اربعة ايام الى الشمال من الفاشر . ومنهم فرع يقال للم الَ كّ مَ ات في بلاد دارا تعلموا اللغة العربية ونسوا لغتهم د والببثي » وهم يتكلمون العرية مع لفتهم ومركز هم جبلتقابو مسيرة ثلاثة وال شما سن القاهر نوع يه واسنور» فياقنى الأبال القرية 5جيحة : الميدوب» مركز. كزم جبل ميدوب على ” ايام الى الشمال الشمرقي من :قابو « وقنيم الابل واليل والضأن وهم في طريق الاربعين واليْ سَ بات » في غرب د ارون وهم اهل « بإدية ولا زالوا على الفتشية ويعبدون الشجر مع | لك عاطون لدان مكل لجية د البجّ ة » واماالبجة ويقال للم البجاة والبيجة فهم إدية الصحراء الشرقية بين التيل والبحر الاحمر ومن بقايا الشعوب ااتي تألفت منها ملكة ايثيوبيا القدعة ويظن انهم من سلالة اولادكوش بن حام الذين هاجروا الى السودان بعد الطوفان طن فيشبه السود وسوالا مح هذا الظن في هنين الشعبين او لم يصح" فنالثابت 3 المقطوع به والمؤيد بالقرائن التاريخية والطبيعية اهما من سلالة غير سلالة السود وائهما اقدم الشعوب في 'فريقيا بعد السود ولم ينشأ فيها بل هاجر اليها من اسيا عن طريق مصر أو البحر الامر من عهد بعيد . وبتى البجة على الوثنية الى ان كان لا نويا سومار لي اد المامون في القرن الاول للبجرة فعلموهم الاسلام فاتتحلوه على ضعف لكنهم ما زالوا على لفتهم البيجاوية وحاهم الاولى/ من البداوة و'اطمجية وهم يشبهون عرب البادية في الملامح والعادات الا انهم إشد سمرة واسّ كى اخلاقاً ٠‏ وقنيتهم الابل والغنم والمعزى . وهم منقسمون العدة قبائل جاو قبيلة عدة عمائر وبطون والفاذ وفصائل وي : العيابدة » وينقسمون الى اربع عما”, ار تُ عرّ ف بلبدنات وهي العشاباب وهم « منتشرون في الصحراء بين قنا وكورسكر ومركز شيخهم اصوات ومن | بارهم الشهية أخمر أبارهم آ بار المرّ ات 00وانقاب وأبرق مركز شيخهم درأو ثمالي اصوان : والفقراء وهم متفرقون فى الشرقي النيل وغر بيه بين قنا و كو رسكو ومر؟. كز شيخهم الرمادي قرب ادفو . والعُ بودين مع الشنائير شرقي النيل بين قنا وكورسكو ومركز شيخهم السيالة الي كو رسكو واكررم تاببع لمصر د و 60 1ا لهام