د ووم تباع فيها جيع بضائع السودان ومصر والحجاز والهند واور! . وما بزيدها اهمية الما في وقد شرعت المسكومة حدياً في 3طريق الحجاج الملمين من جبع بلاد السودان الى مك بناء سج رصحي فيها ليلجا اليه الحجا اج السودانيون اذا داهمهم الوباء بدل ذهابهم الى محجر الطور المتحرف جدً ا عن طريقهم كا هي اال الآن ولاهل سواكن خرافة في اصل تأسيسها قالوا : كان لبعض ملوك الحبشة الاقدمين مودّ ة واتصال باحد قياصرة الرومان فأرسل اليه سبعاً من الابكارالحسان هدية فأفلمن” في زورق وجا" الى سوا كن وكانفيها سبعة من اللين قتصدوا طن" ومنعوهن" عن السفر متزوجوا من واولدوهن اولاداً تمرت بهم المدئة فسميتسيع جنم حر فت الىسواجن ثم الى سوا كن . وفي الوا قم لا يعم زمن تأسيسها ولكن التاريخ بدلنا انها كانت مركزاً ا مهما منذ عهد البطالسة على مصر وان بطايموس فيلادلفوس جملها مخزناً لسن الفيل . وقد ذكرها ابوحسن المسعودي فيناريخه قال « وجزيرة سوا كن اقل من ميل فيميل وبينها وبين الب الحبثبي بحرقصير يخاض وأهلها طائفة من البجة تسمى الخاسة وعم مسلمون وطم بها ملك » ‏ م فظلت تابعة للدولة العية 6٠0وافتح الساطان سلم العماني سواكن سنة ٠ ‏ 855يتولاها حكام من قبل والي الحجاز ألى ان تنازل الباب العالي عنبا صر سنة ١ 03 : وني اثناء الثورة المبدية خرج رجل من اهلها يسمى عمان دقنه وائضم الى المبدي فكان نصيره في السودان الششرقي ك] ذكرنا ٠‏ 6أما سكانسوا كن فيلفو نالآ ننحوء نسمةالر بع من اهل البلادالاصليين والياقون من الاجانب . والسكان الاصليون اخلاط من البجة والخاسة والارتيقة والاشراف واقواهم الارتيقة وقدكانوا الى عهد غير بعيد امراء المدينة واسيادها ولا تضرب الثقارة ٠‏ « الطبل » لفرح و لاحتفال الا بامرهم وكيرهم الانالشيخ محود بك ارتيقة وهو من خار الرجال. وكلوم ,تكلمون البيجاوية وفي منازطم وبحالسهم الخاصة ولتكنهم في الجالس العامة يتكلمون العربدة واما الاجانب فاكثرهم من و" 0الاثراك الذن الفتح النهانى ثم من المصريين والطنود والحجازيين الذبن دخلوا البلاد بقصد الاتجار .

والهنود فريقان مسادون ووثنيون وهؤلاء منطائفة مشهورة في الهند يقال لها انان وم اعتقادات وثنية <سنة منها انهم يحرمون | كل اللحوم وقتل اية نفس حية فاذا رأوا احداً يذج طائراً اسرعوا اليه وبذلوا الجهد في تخليصه ولو بفدية بإهظة وهم بلبسون 5117قد )00081ع االلانا / لاد