Facsimile · p. 311
د 35 السير في «ذا السبيل على الخطة ااتي رسمها يمن تقدهني من آبائيواجدادي . وبعدئف قام جناب الاورد كتشنر وتلا الرالة اللوكية الآنية رسالة » « من جلالة ملك بريطانيا العظمى وامبر اطور المند الى الجذاب العاللي الحدبوي أمرني جلالة املك بان | بلغ الى سمو الرسالة الحاسة التي اتشسرف بتلاوتها الآن على مسامعكم الكريعة الحدبوي عر 00أرغب البكم في هذه الفردة المباركة تمنئقي القلبية لسموه عناسبة انتهاء الائر الجليل الذي يتصل به اسم عمي الدوق أوف كنوت وإذاكنت أواصل بنظرى مع الاهتام الشديد ناح القطر المصري فاني أشاطر سموه الاغتباط بتمام ذلك الاثر الجايل الذي تنجم عنه زايا جزبلة متواصلة النفع الى زمن مديد لارباب الاطيان جميعاً ولا سما اصغار الأزارعين والآن وقد كفل هذا الخزان الفخم الذي يحتفل سموه بافتتاحه اليوم ورود مياهه الغزيرة للري فقد بات من المتوقع بذلك وعا لدى الحكومة من اانظام الشامل الصرف في الجهات الواطية من الدلتا ان يكون لمصر مسةقبل زراعي باهر هذا ولازات مستبقياً في نفسي أحدن ذكرى ال عهد قرب الامضاء ه 1جورج .م٠١ .
ويتبي الشلآل الاول عند جزيرة « قيلي » وهو الاسم الذي أطلقه عليها اليونان والرومان وأما المصربون القدماء اء فقد سموعا عا ترجته « الحدود» وذلك لوقوعها في الطرق الجنوني للشلال وهو اب الطبعي بين.«صر والسودان . وأم ما في هذه الجزيرة الآن آثار هيكل جيل الصنعة من بناه البطالسة والرومان يسمى « قصر أييسن » ٠ وكان المصربون القدماء والاثيوييون 2أنس الوجود » أقاموه لغبادة الآله يحترمون هذه الجزيرة ويعدُ ونها من أقدس محلاتهم حت انهم لم يسمحوا لاحدان يكنها الا الكبنة لانه سَ ال انها احدى مدافن الاله « اوسيرس » الذي لم يجسر أحد م 588ان يحلف باسمه بإطلا وقد استمرت عبادة هذا لاله في الإزيرة الى سنة وذلك بعد منشور ثيودوسيون « الذي أصدرمٌ ضد الديانة الوثنية » سبعين سنة . ولما زارها سترابو وجد سكانها من ايثيو بين ومصربين ,عبدون الصقر قال « ولكن المقر )00 941اانا الماع لالهم 885110 لمم "