ع من بعد كأنه جبل شامخ في معزل عن العمران والخحصوية تحوّ ل قفكره الى أحوال هذا البناء اطائل واذا فكر فيانه قد مضى عايه سنة آلا ستّ ة وهو قائم كانه مشاهد على تعاقب الامم والاجيال والحوادث . سأل كم مضى ايضاً من الزمان قبل بنائه و فسبة ذلك الى ما بتى فءند ذلك لا يرد جواباً . قال بعضهم الست ترى الاهرام دام بناوتها ويفنى لدينا العالم الانى والجن كأن رحي الافلاك اكوارها على قواعدها الاهرام والعلم الطحن د المبحث السادس فيمن مجم على الاهرام وحاول فتحها » « أو ازالة * قئدميها وف تاريخ ذ ذلك » قال بعض العلماء الافرنح يظهر ان ملوك عائلة جشيد ثم الذين ابتدأوا بالتعدي على اطرم والظاه رأ ذلك كان فيزمن « دريوس! كوس » اذ في زمنه قام المصريون على العجم وآزادوا طردتم من مصر فتفلب العجم عليهم واذاوتم وردوثم الى طاعتهم وعند ذلك سطوا على معابدهم ومقدسيهم باتخر ريب والتحقير ثم ها دخلت اليوناتف مصر كمسكوا بديانة المصرريين وعوائدمم فال اليهم المصريون ولكن لما وجدوا الاجساد المقدسة قد نبشت وضاع كثير منها لم يعتنوا طا كلاءتناء الاول فأخذت في النقص وطمس الذذكر الى أن اضمحلت اهمها بل نقل بعضهمعن هيرودوط انجخشيد نفسه هو الذي فتح قبور الملوك وكانت قبل تحترمة للغاية وقال لطرون الفرناوي ان الاهرام كانت مكسوة يحجارة مصقولة على قول الا كز وان تلك الكسوة قد أزيلت باستطالة الابدي عليها خلافاً لمن يقول انها بنيت هكذا غير مكسوة ثم قال ان ابتداء ازالة الكسوة كان في زمن العرب ولم يكن في زمن البطالسة ولا الرومانيين لان هذه المباني في وقتهم كانت مقدسة نحت حماية الديالة فاما استولت العرب على مصر أخذ كثير من الناس في البحث عن الكنوز ففتح الأمون الهرم وكذا غيره و لالم يدوا شيئاً أخنبوا يبحثون في أعلاه فأزالوا المدماك الاول ثم حفروا في وسط اطرم من الاعلى طمماً في ان يصلوا الى داخله فكان سعيهم على غير طائل ويظهر أن الكسوة بقيت الى القرن السادس من اطجرة ,بدايل ما قاله عبد اللطيف البغدادي في رسالته وهو من أهل هذا القرن . وممن شاهد كدونها في العالم جرار المرسل من طرف فريدرك « بربروس » الي صوبالملك صلاح الدبن ميلادية قبل سياحة عبد الاطرف بثلاث عشيرة سنة اذ قال ازاطرم الكبير 1146سنة ح لماعك ع ااانا الو لعع 5171 رقف )00 941طلم