عه )حم ١‏ ه مقدماً وتمين الكشاف لتحصيل كارن 179وطلب من المدبريات اموال سنة الكاشف يمين من طرفه اللأمودين ومعهم قوالم بالمطلوب من كل بلد مع ما يتبع ذلك لقوام البشارات وأوراق تقبيل اليدو<ق الطريق ولس القفطان مع طلب العرب ال والكاف الالني ومد علي ) ( وكان المماليك لا بزالون منتشرين في جهاث القطر يحكون ويستبدون وكان الالفى مقها فى الصميد وقد الف حوله جمهور من المماليك وحالما عل بتولية مد علي باشا تزل بفرسانه طالب خلمه وتخابن مع .خورشيد باق لساعده فى غرضه وتعهد أنه اذا فغل ذلك يعيد الاحكام ليده ويكون بعد ذلك خاضاً لاوامر الولاة الممّ انية ضارباً بسيفها هذا اذا كانت تخلع عمدعلىباشا ٠‏ وكان الالفي قد سافر اللىدولة انكاترا ووعدها انها اذاعضدت مشروعه هذا يكون مستعداً ان يسلمها ابواب القطر المصرىحالا . فعل بذاك قنصل فرنسا فعرقل مسعاه فمكف على مصالمة مد علىباشا على شيءبرذى به الاثنان فصت الخابرات فل يتفقا فماد الالنى الى مسعاه ثثانية بواسطة سفير |تكلترا في «صر فطلب هذا الى الباب العالي بالنيابة عن دولته ارجاع ساطة الماليك الى البلاد وتعهد بإمانة الالفي وخضوعه لاوامر الدولة ٠‏ فقبل الباب العالبي بذلك فاصدر عفواً عاماً عن الماليك باسم اميرممالكير الالني فوصله في العبر كور وصل 54غرة ديع الآخر سنة لوقي القاهرة خبر قدوم عمارةعانية تقل مومى بإشا مرسلا من قبل الباب العالي والياً على .صر ومعه عدة من ممساكر المنظمه على د على بشا أن ينتقل #النظام الجديد وخط شريف الى الى ولآية سلانيك وأن يرجع المماليك المصرية الى مرأكزم في الامارات والاحكام لفاف مد علي من حبوط المسعى فأخذ الامر بالحزم والحكية فرأى ان احزاب .

المشام والعلماء جميمها معه وان تضم اليهم بعض المماليك الذين كانوا في الاصل من امرش الفرنساوي وظلوا في مصر بعد سفر الملة لعدم امكانهم مرافقتها واعتنقوا الديانة الاسلامية وانضوا الى المماليك فاسكينهم الى الباب العالمي يطلبون فيه استبقاء جمد علي باشا وارجاع مومى بإشا ويبنون الاسباب الموجبة لذلك ٠‏ فكتيوه وأعوة وأرغاً ا ننه نسخة الى الاستانة واخرى الى قبطان باشا قائد الممارة التي أنت بمومى باشا من مصر حال . وكان لسفير فرنسا في الاستانة رغبته شديدة في بقاء مد علي باشا على مصر لما عل من عزم الا لنى على تسل البلاد لدولة الاتكيزية فسمى جهده مع قبطان باش ف االثانا / 6551177لد 00 1ع ع لالم 0لآلا لاا