رئيسية أخرى تنته بـ بالـمـجـمـوعـة الـعـبـاسـيـة والـتـي أثـرنـا اليـهـا سـابـقـا الـكـثـيـرة لـهـذه الـمـجـمـوعـة الـجـعـلـيـة الـتـي سـاهمت كل الـمـسـاهمة فـي صـبـغ والـبـطـون والـبـدنـات الـمـجـمـوعـة الـجـهـنـيـة الـعـربـيـة الاسـلامـيـة بـالـمـشـاركة مـع الـمـجـمـوعـة الـجـهـنـيـة الـسـودان بـالـصـبـغـة الـعـربـيـة الاسـلامـيـة وغيرها مـن الأشـراف الـطـالـبـيـيـن والأمـويـيـن وكل الـقـبـائل الـعـربـيـة الاسـلامـيـة الـتـي انـصـهرت فـي بـوتـقـة الـسـودان لـكـي يـخـرج لـنـا الـسـودان الـعـربـي الـذي اعـتـبـر جـسـر الـعـروبـه والاسـلام الـى قـلـب الـقـارة الـاسـلامـي الـافـريـقـي الـافـريقـيـة . ومـنـطـقـة الـجـعـلـيـيـن هـذه الـواسـعـة والـمـتـمـدة تـتـمـثـل فـيـهـا الـثـقـافـة الاسـلامـيـة الـعـمـيـقـة سـواء فـي الـلـغـة الـعـربـيـة الـفـصـحـى أو فـي الـقـيـم الـعـربـيـة الأصـيـلـة الـجـعـلـيـيـن الـقـيـم الـاخـرى حـيـث تـمـثـل مـنـطـقـة سـكـنـاهـم لـونـا مـن ألوان الـحـيـاة الـعـربـيـة الـحـيـاة الـعـربـيـة والـحـضـارة الـعـربـيـة الاسـلامـيـة الـمـسـتـقـرة مـن خـلال تـفـضـيـلـهـم الـبـقـاء بـجـوار الـنـيـل لـكـي يـمـارسـوا الـزراعـة كـمـا أنـهـم نـشـروا لـواء الـعـروبـة والاسـلام فـي تـلـك الـبـقـاء بـجـوار والـاسـلام فـي تـلـك الـربـوع ، وأن ذلـك لا يـنـفـي الـبـتـة أن هـنـاك مـجـمـوعـات أخـرى مـن الـجـعـلـيـيـن الـجـعـلـيـيـن الـربـوع ، قـد تـفـرقـوا فـي أنـحـاء عـديـدة مـن الـسـودان لـكـي يـمـارسـوا دورهم فـي نـشـر الـسـودان لـكـي يـمـارسـوا الـعـروبـة والاسـلام وفـي دعـوة لـلاسـلام وفـي مـمـارسـة الـتـجـارة الـتـي كـان الـتـجـارة الـتـي كـان لـهـا دورها فـي نـشـر الـعـروبـة والاسـلام وانتشار الـقـبـائـل الـعـربـيـة فـي أنـحـاء الـعـربـيـة فـي أنـحـاء عـديـدة مـن الـسـودان وانى لـهـذا الـلـون مـن الاتـصـال الأثـر كـبـيـر فـي تعمـيـق الـتجـارة فـي أجزاء الـثـقـافـة الـعـربـيـة الاسـلامـيـة فـي تـلـك الـبـلاد وذلـك بـعـد أن وجـدت الـقـبـائـل الـعـربـيـة فـي الـبـيـئـة الـسـودانـيـة مـا يـذكرهـم بـبـيـئـتهـم الأولـى فـي شبه الجزيرة فـي شبه الـجـزيـرة الـعـربـيـة وهـي تـلـك الـبـيـتـة الـتـي تـسـاعـد عـلى الـرعـي بكـافـة مـظـاهـرهـا الاجـتـمـاعـيـة ظـاهـرهـا الاجـتـمـاعـيـة والـاقـتـصـاديـة ومـن هـنـا طـاب الـمـقـام والاسـتـقـرار حـيـث لـم تـكـن تـلـك الـهـجـرات الـهـجـرات الـعـربـيـة عـبـارة عـن انـتـقـال مـجـمـوعـات بـشـريـة مـن مـكـان الـى آخـر ولـكـنـهـا فـي الـعـمـان الـمـقـام الأول كـانـت تـتـفـاعـل بـيـن ثـقـافـات مـتـبـايـنـة حـيـث شـمـل ذلـك الـتـفـاعـل الـثـقـافـات مـتـبـايـنـة الـلـغـة والـجـنـس والـعـقـيـدة الاسـلامـيـة وكـافـة مـظـاهـر الـتـنـاشـط الانـسـانـي ومـن اللغة والـجـنـس والـعـقـيـدة الـلـغـة والـجـنـس والـعـقـيـدة الـاسـلامـيـة وكـافـة مـظـاهـر الـتـنـاشـط الانـسـانـي ومـن هـنا اختـلـطـت تـلـك الـقـبـائـل بـالـعـنـاصـر المحلية وكانت درجة ذلك الاختلاط الـعـربـيـة مـن الـقـوة والـمـنـعـة بـحـيـث صار العرب يتخذون من القبائل الأخرى الـقـوة والـمـنـعـة عـونـا وحـلـيـفـا لـهـم عـلى مـن يعـاديـهـم مـن الـقـبـائـل الأخـرى . ٢٠٦