1 رف وأسها ار وبقول على الله عليه وسلٍ هذه الشجرة شجرة المداقة ذكل هن له صداقة فلصعمد عايها فيسمد عايها قوم وينزلق منها اخرون فلا درون على الصءودعلها ليثالوا ما فوقها من القار فكان مافوتها هو نصيب الآخرة ولاءناله أحد الا بالصدق فى الابمان والطلب لما عند الرحمن فاعلت من تمطل عن ذلك سيب العلاقاتالدوية فتجردوا عماعطلوم وثم حصات أيضا شجرة الصداقة فى وقت آخر وطلب الاصحاب بالصمود لنيل اليرات فوقبا فصعدها الاسحاب الا الذين اكلوا الغنائم فامتلات عاهسم صمغا فكايا ارادوا ان ستملةوا مها ليصء_دوا فوقها لهم الصمغ الذي عليها وبع من الاخوان لذبن عند هم ثىءو. لم يحض اذا كرات حصلت له رؤية وكاناللذكور قبل رؤياه متأسفا على فوات مذاكرتنا للاخوان فى كيفية الذنتم والتجرد عنْ ها لمن هى عنده من الانصار قال وما أعلدنى من حضير المذاكرة عنمت على اخراج ماعندي من الغنيمة وهوأمة وحمارة وقليل مر:_ الدرام قال ويمد عزمي على اخراجها ورفمها لبيت المال أخبره بعض اخوانه بالك كيف ترج هذه إلامة الواحدة التي لاخادم لك فيرها ومن مخدمك ان أخرجتها وأي شييء تركب ان أخر. جت هذه المارة الواحدة وإ قام الامام للسفر لابدان تثتري بالجيع جملا تسافر عليه مع المبدى لاجهاد قال فطاوعت من ذا كرفي من الاخوان بذاك وعزمت على ترك اخراج اللذكورات لببت المال قال فرأيت النى على الل عليه وسل أى للخليفة عبد الله بذاكره فتال المذ كور ذاكرة الني -فى سه فانتتىم ذا كرة المبدي فليكن الاسراع مني ضور م صل الله عليه وسلم لاخليفة عبد الله قال فلا حضرت وجدت المذاكرة قد تمت الا اتى سمعت النبي صلى الله عليه وم يقول للخليفة عبد الله عندفراقه 00091