أنتان تلك كرامة مأنوسة ' وهدى لدين مد من بهتدى لاسوى #م والذى برا الورى م وفدا النفوس انا فاتى دو م كالنجوم هدي وني امدوى دي # ماذا الذي نقتاس من أفمالهم مادونهم صر مر يد صادق فسوي خلائف احمدءبدي الورى الا الذين غدوا على آنارم ذاك الرفيق الزمه وائركغيره و اعصم سمّ اءكبالوكاء من الظما واححب خبيرك فى الثري خوف الثوي واحلل أسير ك هاهناإنتستطع خفض عليك فالخطوب ترسل وعلى النى وآله صلي الذى وكذاك سل ذا العلاما نشدت لليف لا والني ضلت هه الاراء وبه تمخصص فى الحدى المثفاء سواى قداء 2كل النفوس بى والذي برأ الوري. ادواء بل الصدا ماسدم اظاء فتياسيم سوام اغواء هل بمدعرش الاستواء بناء كل الاثام من الحيور فضاء أهل الولابة والصفا الامراء ربط الجباد لنير ذاك. نواء مانى الفضاء امام قصدك ماء بين النا وخطا الخطا بهماء ماي الثيامة للاسير فداء طورا وطورا شدة ورخاء وصل الصلات فطالها المظاء بدح الخفا ماالمق فيه خناء ولا اطلم المبدي على القصيدة التبس عليه فبمبا وتردد فى حل معمياتها قدفمبا اللي عبد الله التعايثي الذى اطسلع علها كاتبه فوزى بن مود باديه فل ند الي فوم ملأبطنه الناظم وغابة الامى انه قال لبد الله التعانشي ان الناظم لانقصد شوله . جبل الولات أمات دن مد . غيرك وانه نسح للمبدى بتولية الملماء وإقصاء الجملاء وول انهم امناء وانت وآمثالك خاتون 00091ع 880/801االاانا / 517