وس » الى سواكن يمظه فيه وانباعه ويزهدهم في الدنيا أما المذشور الذي يتضمن 'نوليته فنورد واه نقلاعن مصادر أخرى وهو لعد ذكر ماأصاب ب الاسلام من الضعف وما انتابه من تمطيل المدود انقي قد وجهت اليع الشيخ عنيان بن أني بكردقنه السواكبى ناناً عني فيكم فبابعوه ووازروه وانصروه وان تي أزف لك م لشرى ملأناح الله لى مون ى أيضا بان الل سين رك 0النصر والاستيلاء على كوردفان كلبا ولكم يثيت أقدامكم ويورئك م السودان الشرق ولك من فيه من جنود ل مة لوه تمالى (! ماكالارين ثمنتبعيم الآخرر, بن كذ لك نفعل بالج رمين) وأما النشور الذى تضمن عبارات الوعظ واللزهيد فان لعظوم بشولانه صدر مع هذا المنشور وهذا قول لانصيب له من الصحة اذ امنشور يتضمن عبارات كثيرة من المدح والثناء على عثهان دقنه تما يدل على انه صدر بعد 6ان ماد عثمان الى سوا كن: وبدأ ثيل روايانه التي أدهشت المبدى قعه أدهشت العام كله لانه لم يكن بتوقع منه مثل هذه الامال الباهرة وهاهى صورة المنشور بنصها تقلا عن الإزوٌ الاول من كتاب النشوزات صحيفة ام و سم الله الرمن ارحم > 1 الجدسالوالى الكريم والصلاة على سيدنا مد واله مع التسليم وبعد فن العبد المفتقر الى الله حمد المبدى بن عبد الله الي حببه وصفيه وعونه ونائبه فى اقامة دين الله ذي الرأنة بالضعفاء عياد الله المستسلمين المنيبين الى الله والشدة على المتكبرين اعداء الله مان بن أبي بكر دقنه وقاه الله كل محنة وجمله الله من أعلا أهل المكرمة.حببى اذالدرن قد امهدم سيب تشييد الملوظ النفسية السفلية التي تزول عن قريب وتحجب عن دوام النصيب