و» المنشورات متضمنة كنير ١‏ من أحكامالمبادات والمعاملات وكان سمى الزمن الذي قبله زمن الماهلية أو الفترة وثقل ) ( لنا بمض مشابخه انه كان مكبا على مطالعة كتاب إحياء علوم الدبن تألين حجة الاسلام النزالي وقد أيد ذلك مطائقة بض مشتملات منشوراته لما في هذا الكتاب.وكتب منشورا نحث فيهالامراء والقضاة على ٍ قطم بد السارق قال فيه مائصه ( تقطم بد السارف وان ل بلغ ماسرقه نصابا بل أقوا للكم اقطموا بده ولوكان ماسر قهأّ قلمن بيضة دجاجةلابارك الله فى وال تركدولا فى أميراستعابه ) ذكرتن تق بالهدي من أغبان السودان الاوسيا ما كادالمبدى يصل الى جبل قديرحتى ال به كثير من أعي نالسودان الاوسط ويمدان بائموهطلى الطاعة وحرب المكومة كتب لبعضهم بالولاية علي جهات من بلادم وأمرهباشبار الارب وكانمن هولاء المبدى ابن أبي ١‏ رف زعيم قبيلة ( جمينة ) ) التى تسكن جنوب سنار وهى قبيلة كبيرة رحالة ماشيتها من الابل ورجالما معروفون باللمين والتكسل وغالب أفرادهها ذووقامات قميرة كالاقزام ومن الامثال الساارة في السودان ( انكل عشرة من جهينة لايصرعون رجلا واحدا) فكتب له المهدى عهدا بالامارة على قومه وحاربة رجالالسكومة وطردهمن بلاده . ومنهم أجمد بن المكاشنيأذن له بمبايعة اناس له ودعوتهم لهو سيأنىالكلام على ترجةاحد بن المكاشنى . ومنهم الشيخ مضوي الحسي وأصله من قرية (الميلفون ) القرربةمن الحرطوم وكان طالب عل بالازه الشريف ثم عاد الى ٠ 600091