١ 1» في, مدحدحتي انه كتب اليه بقول ان التدابهلحذهالامانة كازمن الله ورسوله وان اسمه مكتوب نحت ساق المرش امد بن سلبان أمين الله ورسوله ومهديه وكان مقربا لده لوقوفه على دخائل اسراره وكا المهدى يمنع أهسل بيته من الطبخ والمبز مبالغة فى الزهد وينم ان توقدتي بيته نارهذً ا الفرض وكان احمد بن سلبان يصنع لهني منزله الاطممة الفاخرة ويبءثها له فيأكلمنها وكان يعض جبلة الاعمرراب يظنون ان المبدى يميش بلاأ كل وفى آخر الام ظبر أمره مع أمد بن سليان ظبور الشمس فى رابمة الباروكان يختار له النساء وببعث بهن اليه وبالماة فقد كان صاحب سره ومشيره في كل شيء وسيأق ذكر قتله ني أام التعانى وذكرما افشاه من الاسرار الهمة د ذ الدخان 3كرا حر أصدر المبدى وهو (قدير )منشوراقال فيه حرمة الدخان وثغالى فى نحرعه حتى قال اذا وقع رجل على أمه فى جوف الكمبة كان سخط ال عليه أخف من سخطه على مستعمل الدخان ووضع حدا لمن يستعمله ثمانين جلدة وحبس سبع ليال ول نعم لذلك من سب دعاء الى هذة البدعة ووضع حد على ثى بأ مرف محريعه قطلمامن جهة الشريمة النراءوقضى مرة على مدخن باع 6عصادرة أمواله واخري باسترقاقه وسعه الارقاء.وعقابه على شرب الجر لا مختلف في ثيء عن عقاب مستعملي الدخان.أما القاعدة التي سار عليها التعانثى بعدهنهي مصادرةأموالوسبي ذراري السكيرين والمدخنينطلى السواء مع عقوءة الجلد وأعلن المبدى ابطال تقليد الانمة الاربمة وقال انه عتهد وأخذيكتب 00091