4و ب ومازل الله بؤيدنىو ,نص رن عايهم نصرا منعندهلا حولي وقوبى وقدأهاك اله ججيع عساكرهم الذين بالسودازعلي دي وأحرتهم بالنار عيانا اهدهم جميع من رام حين قتلهم الله. بسيني وما ذلك الا اظهار لكفرهم وتمجيل لعفو بهم ولرشك ان جميع ذلك قد بلمكم'ونوائر اليكم من الواردين.وما زلم عن الاق معرضين.وعلى حب حطام الدنيا المسيس عا كفين .مع علمكم بن الله قد ذم هذه الدنيا فى ججميع كتتبه السماو نه ولا سما الّ ران فمّ د اكثر من ذا فيه ويكني من ذلك قولهتمالى«اعلموا اتما الم.وة الدنيا لعب وو وزيئة اللكفار انيأنه 8ع وتكار فى الاموال والاولاد مقل غيث 5وفاخ 3 م كول انا وف الاثدر 72ؤتراه مصفرا 006 ْ 00هه ة عداب شس بد 0من اللدورضوانوما الحمو ةالدن | اللا متا الغرور» وقوله لع تعالى«وما هده الحيوة ا الدنيا اللا ذو ولعب وال الدار امد لحى الميوان» واعظم أن الأاخزة عنده ْ عدا لعياده المؤمئين وجعل هم فأ من النعم مالاعينرأت ا سمت كرمهم فيهأ بالنظر الى وجههالكريم ودعاهم الها 0لد خطر علي قاب قو لعالى «وسارعوا اللي مغفرة من ربكم وحنة عضأ السمواتوالارض أعدت للمتقين » الآبة وحيث فب خسة هذه الدارالفانية وعظم تاك الدار الياقية نيازمك م الاعراض ض عن هذا الفاني الحسيس .والمسارعة الى حوز ليم الا.د النفيس ا من التفر بط وه 7ماحصل مد؟ سائره يز الله بالركون الى محبة نصرة أعداء الله ومع ذلك فمد سأمحناكم في جميع 1 ان 1ماجري مأن بادرتم الى اجانة دعوننا والانتظامنى سلكأصعابنا اولنوط ول كتاننا هذا اب ولا نول لكم الاىا قال بوسف عليه السسلام لاخوته دلا تريب عل م اليو لك وهو أرجم الراحمين > وليكن قَِ علمكم ١ َ 5