ا« اكلمد» كله فرح في ندانه على نيع الترمس واسآبدطها بقوله «خابهاءعل الله »ذامسكوه ثانيا وجادوه بعد ان قالوا له انك قصد هذه اجملة متصدك الاول ومثل هده العبارة كثير بد بالالوف ومنهاان امام ِ دذ التاحد فى اإزبرة قال فى خطية اعة « الابمحوّ ل حالنا لان مه لدو لحر ل قار لايلف قصد عودة المكو مة الساقة فقال للحم ماذا أقو ل فقالوا قل( اللهم أدم علينا هذا المال » فالتَ رِ م ذلك على ان كثيرا من المصر بين تقدموا عند الممدويين ونالوا وظائ ف كتاية وصناعية جمة كانوا بواسطا في رغدمن العيش الااهم كآنوا ع ضةاسخربة والازدراء من المامةحيثكانت ألوان بشرمم بيضاء وكانوامنوعين من السفر الي لمات الثمالية كيلا بفروا المىمصر حتى ان التعابئي كتب منشورا اهدار أي «صرى وجد في جهه 8 م درمان ساتة 1رجيات ( كيال بادة أميال شرما هذا وقد فاتنى ان اذكر ان التعابثي لما مثلت بين بده فى هذه المقابلة قال يافوزي ان النصارى كتبوا لنا فى شأنك وهعل ماظن >رونك فقطمت عليه الكلام وقات م بحبونتى لانتى خذمتهم باخلاص فها مغى وان فى أقسم بالله انفي نه 4عدم 0أخدء.ك باخلاص أشد لاني اذا قن خد مهم لصدق وم كفار فكيف لاأخدمك وأنت خليفة الممدي عا يه السلام الذى لم فضدك وتمايل طربأ من ٠‏ هذا -هو خليفة وسول اله صبلي الله عليه وس هذا وقد فرحت بالامارة لانني رجوت بها خلاصاً من ربقة الوكلين | حراستي فى المسجد الذين سيجىء ذ كر ماقاسيته من عذ امهم لضع هدة ستوامئة