منع حرب فلما كان يوم الثلاثاء لثامن عشر منه الشهر اجمعوا على سوسة رميا الرفد شرعوا يرمون البوينع والمدفع لجزج الناس الى تقاطر ابد مستجمعي للقتال وتركوا اللم الحيوان يرمونها وتكنوا من رمي المدينة رامدرا بقسا وكان مولانا قدا رسله الى سوسة الشيخ ابن العباس احمد الامرح بما كالو في الشيخ الرزية عامر المزروعي مجيـح الناس ويد بر امرهم باقتضي تكثر ونحو حسى يراغـ وغيرها من امل الراي ان ينزلوامن القلعة مدايح ويجعلونا على الارض ما شاليخ البحي لتمنع من رمي البونيّة وبعد واذلك ما بعدتم تلك المذامع عن المكان الذي كانوا به وصارت البونية لا تدخل الا الى المراب المدينة الموالية للحي وجعل اكثر ما يسلحه خارج المدينة وكان عمله عار مرامى البونية على سوسة رماء الب بونية منصا في يوم واحد ما يتان وخمسون ثم لماراوا انهم لم يمنعوا شيئاً اندفعواعي سوسية وارسلوافي المستيس جامراو عليها سبع ليال ولم يكب منع لهـا فقال ثم كروا راجعين إلى حلف الراب وقد كان با لخضر في باشا ورد مده حقوق السلطنة للمكنة الخاقانية بطلب وصول المراكب الجهادية من تونس إلى اسلامبول مدد العساكر الاسلام على المومسكوفلما حصل المدفع من قبل الفرنسيسيس وكانت عليه الاقامة لكالب السراج فاذا به فيه ومحر جادبيش ما جانب فوجان باشا ارسله ايضا الهذا المعنى فاذن له ايضا فهين الجنود مركبا ومعامت حلق الواوة في المراكب المعينية النما للعلم بداره وبرنسيسيس لا يمنعها الكزبتها حفة السلكنة بلما حملا مركب معامت حلق الواوة استكاوها كبيرا دبرنسيسيس با جاء با، ولما حملا ركيس ذار الكلام بشعه في شان محاربتهم توتنس با عمله كليع باشا ان يندفع الى منع على حضرة السلطان حيث قصدوا ارجافه وهو مشغول بحرب عدو، ان جميع ما صدرمنه انما وقع على وجه الظلم والتعدية زفون الوضع وارضكم ته تقريد