بسم اله رحمان كفاية كبيفرة ونزورق بان احتاجت المتبى فى خرابة زارتى خلصها واحداقات احتاج اليه على ان يدبعوا فى مقابلة ذلك عدة من المال معينا للخزانة في كل سنة ويكوب ذلك محمودة تسنيس فاخذ انفضتا كان كل واحد من العريقين مخيرا فى اتمام ذلك ارمضايقة وأوضع وايكام بدجيبوا ذلك وكتبت لهم فيه الكتاب لجميع رئيس الكتبة الى العباس احمد الاحسوم بوقت منه دعوة بذلك باباكشف كلا يتقطع ان الأمر منجل من جانب وعداز فضماء الستيني زميرم من جانب مولانا بحيث يوقع منه الخيار مع دفعه ولم يذكر فى الكتاب اشتراك عدة الزوار ولا عدة الرجال الدي بها شرعوا فى هذه المرجانة على الرسم بلما از دفى الاجل ذكر مولانا بوجدهم قد زاد واجهة المقدار الذي وقع الاتفاق عليه من عدة الزوار ورفح منهم تجسس واطلاع على عورات المسلمين لمنعهم من ذلك وكان لهم قد انقضى الاجل وقد اخترزة نفس فى هذا الأمر وابيكاله باحتجرا بالكتاب المذكور المشتمل على عدم الخيار من جانبيه باجيبوا بانكم تعلمون ان الاتفاق المارذك على الخبارين الباقيين وليين وفتح منه ولا يجرنا صفوا وعدم تجد قط بلاعمل عليه وضرب على ايديهم في عبد المرجانة والسبب الثالث اما احمد رسم ابقى مس ترفيس يقال له سليمان رايس ابى بى خرج فى مركبه غازيا با عترخت مركب للدبر نفسيس باشند عن رعى بسعار بحب منه المودة على العادة فى ذلك لاكنه شك على في الطلب واغتصب منه صندوق خمر ولما عرض فى ذيك شتم تشتافيحاوضه ضربا مبرحا وكان مجموعه عنده الاسباب سوال حول السهم لجمع اسكوبتعو الى ترفيس وبنصد المداريت الا انهم تموه غاية الكتمان ولم يظهروا شياً من اما راقم