ومن الكهرباء الدورية عليها لطلب العلم والعلماء المتناغلين بالطلبة وتزيد عليهم مال الجزية لكل دبي كل و مدرس مرتبات مقابل التدريس وكل كاتب مناصل مرتبا دوب الأول الحافلة لسع على تحصيل العلم الذي لم يهديه بجاب عنده مال الجزية الأكثر تم جزاءهم مواضر ارباب جليلة محبتة على مصالح يفضل عنها ارقام امامة مامينت من له مالام بالاغي ربما محتوى الجزيت روزته عليهم ايضا بعد ان شاور است العلم به ضرب موافضل الاوقات المذكورة في هذا الضرب بافتوره بالجوازبناء على ان لصاحب الامر ان يؤمن من الجاس اقلاظ والشمال ونخورم وريد ومنه في ايراده من وجوه المصالح محمل النفع العام لطلاب العلم ويفت ذلك. ولكدا وهي بعضاء المدن ما عمله كبعضاء القيروان وسوسة وسبعة قدر والستيني وباحته والكتاب زفوسة وغيرها وفيها لمع المرتيات الواسعة من الجزية ومامل الأوقات غيران القيروان المالم تكن مسكن الفقير أهل الجزية لعدم سكن الكبار بها ذكيما لاثار الصحابة رضي الله عنهم مرتب الي بعضا يما جزية جزية رجي ذلك من الأكديمة ان اهلا جرية الماكان مدكم مع على في مذهب السنة لم يكونوا اهل املا درب جزية بلع اليقع وحدل بها اعلم لم أن اهل الفير روان وان الملتزمة بلد تقع عن سكنى المخالفين للذي سي ثم بعده ذا كله أربع على المحر بسبب منا نفا عظيمة ها منا عغار الجزلة بالارت في والاته ربحه الذي ذا الفرا وطلب المدرسي ويفسم عليهم علتـــــه والعادة، جارية في الحنفي، بان العقد المر تسعين جديدان الخدمة المنيعة لا يوجدون من الخدمة والسجي وتكلف لهم رواتب مع لاكي كان ذلك في الأول السابقة مجموع ما با ماثل العلماء رامل الوهايب حتى جاءت دولة مولانا بعد ذلك بكلمن دخلا اهراة العلم حتى حصل ذلك الجمل