الشيخ الاستاذ الاكبر ابى سيف الى رجب الله عنه مبل المنصور مركة حجية موجد بجاعة من المنصورين ميرًا بالتسنع مبلغ بيوع جاجية لبلغت ارثلاث كان الشارع منع من زوار انهم حج غزورة ورب نفسه وكان فيه بة باشار عليه بالفروب ورركه ان يبلغ الحج بابت متكلم تيسع با جابة الى ذلك وانكلى به ام ختام الشيخ المذكور بدخلما تونس بمد اب الحجة وخر حامنا بب- عليوة واتصف الى بله سليمان بيا نايم ليتقلهافاما قد سامة الأبله الها به من التالي اكثر له هرا الى المانف و لم يزل ينتفله من بلدا بلدان بلاغ السجبه فسد جلا سم ارمولا نورا لاخر كان تخرج البيادد ثلاث مرات خرن تونس السبب انتضى له تك وفرجها منهما الى بعد فتر ركب إلى الجربية رتمضا خويما إلى جرجيس يلما حصل للمال ارتقاء و شاع برجيس لكانه وتصلح بالمنزرع بعمته زراعة الذيب ما انتشر المجد بالزراعة تك ورداين الغلاء امها بل وليتها انخلاب وذك موريت عليه سريعة جل من بتثقل برجدع ممتنازين بحوا انوا ونا وان تنردان بجرا البواسع وكلان لفه واكلوا ماء بيت ود سارا بدقا الى بيوت اولا اما مربح وعم و امل خيام معا و رyle العباء وال والخيل لتكون الكعام وزونهم الضوب وال تنك البداعم رشة من نزلا لع قال شحد النزار يملت مناهدا لكييس بر ا رجلها اها اما المشي حتى تورتد تدملا فإن بيوان يتنا من شيئى نرا وليه نه سيدة ان تاكه البيت معلت افلم عروي نال يدخلنا البيت موحد نام فدر حوا بها ليان نورا للحاس بلستاما وبتا علام وليكان المبا و اتو ن بقرين ويق ، ويناليه ي اركب اشي الرجعي ركبر صاحدالبرنس)