26 السريانية منها بالاغة العربية ٠‏ وني تشبه الاخات الافرتحيةفي انه" لامثنى في لفظها ١٠‏ فالمنى عندمم كالجع وا ممع على صرخة المذكر السالم في المذ كن والموكنث والعاقل وغير العاقل ولس في كلا.هم صيغة صيغة للمجهول فاذا عرضت لم صيغة الجهول ابداوها في الغغالل 3بصيغة المطاوعة فيقولون « ل لا بنضرّ ب ولا ينهان ٠»‏ وقد يغفلون في كلا. “هم امع فيقواور: «انتو اثفقتوا » بدل« ان لفقم »او سدلونها نوا فيقوأون « ذمرمهن”" وببتكن » بدل« ب » وهذا الاخير من احكام اللغة السريانية ولذلاك غلي بر الشام 2استعاله” ظ وقد نحئوا' كثيرً ا من الكثات الكثيرة الاستغال مثل « على ٠‏ :سق » ايو ٠7م‏ ٠ت‏ » وقالوا« عااسوق ٠‏ هالببت ٠‏ تكد » بدل « :2خعلوها « البوق عق نكتب » وحذفوا الالف ان من الالفاظ فقالوا « ردت" ٠‏ ليبا ٠‏ حد» من« اردت ٠‏ اليهاء احد ٠»‏ وزادوا الالف او غيروا موضعبها في بعض اكلات فقالوا في الشام « اله٠اجت ٠»‏ وفي مصره احيت٠‏ احنا ٠‏ آخير» وفي السودان » أكل". واخل" » وزاد المولدورن على صيغ المبالفة صيفة فعول لتحبب فقالوا فضول ومسوك وفطوم لتجبي من امماء فضل ومسك وفامه ٠‏ وهذه الصيغة كثيرةالا ستعال في كلام العامة هذه اع" احكام اللذة العامية واه” النغبيرات الني طراات على الاذة الفصمى يخ مصر والسودان والشأم من حيث اللفظ وقواعد الاعراب ٠‏ وهنالك موضعان ١‏ خرارل فلاف في اللغة وها اللجة والنبرة ٠‏ فترى فيها اخئلافا ب) بين بلاد واأخرى بل بين قرية لا يخنى 5واخرى من اهل البلاد الواحدة ٠‏ وذلك فاش في جمبيع اللغات والبلدان ٠‏ في عليه ل عند الكلام عن اللغة في« المرا . هَ » أن شاء الله 07 وقد الحقت هذه 'لامثال بفهرس ( حرتب على حروف المجم ) *منته' الغريب من الفاظها واتبيت على لفسيره_ تسهيلا لفهمها ولم ازد على هذا التفسبر لان الامثال التي اثبتها في هذه المجموعةهي في غاية البساطة والوفوح فلا تاج الى زيادة ايذاح ٠‏ هداما وفقني الله سكا اليم في نقدمة هذه الامثال والحمد لله على كل حال صر القاهرة يثُ هلما 4: ليف ٠١اكتوبرمنة لعوم » ٠0‏