\begin{arab - ١٢٦ -د ــ النوفلابي فهذه شهرته عند الناس وفي الحقيقة أصله عركى من ذرية محمود راجل القصير ولد بالقوية وكان من عباد الله الصالحين وقد كان مؤذنا ويطير في أذانه وكان يكثر من زيارة الصالحين إلا الحج فانه لا يحج وقد رآه أحد من إخوانه يتعبد فوق جبل قرى جاء طالبه أول ماذلنه طار وكان بينه وبين الشيخ خوجلي خوة اتحاد عظيما وزوجه ابنته كانت زوجة الحاج خوجلي نسيته جاءنا نصف اليل ما وجدنا نارا نضوي بها البيت النور ضوافي البيت مثل السراج وحصلت بينه وبين الفقه حد ولد أم مريوم وقته وخصومة والسبب في ذلك ان امرأة جعلية اسمها الحسنة فزوج بها الفقه عبد المحمود وولده منها بنتان وطلبت منه الطلاق وقالت له بدور القراءة مع الحيران والرياضة في اللجان فقال لها أكثي صداقك لبناتي فكتبته فطلبه فذهبت الى الفقه حمد اوهبت له نفسها وعفت له من صداقاتها وتروجها فقالت له أنا مظلومة من عبد المحمود غصب صداق فالقصد ان ترده لي منه فقال الفقه حمد صداقاتها في قولها وشكاه على الجنود في تروهم في أبو زريبة فقالوا له ما تبدل في حديثكم فكتب له الفقه حمد كتابا في لوح وصوره من عند حمد بن مريم إلى عند المطروود أما قال الله تعالى و أنتوا النساء صدقتين تحله وأنت خالفت كتاب الله وغصبت صداق الحرة أنت مالك عبد المحمود بل عبد المطروود إبليس فاعطا الكتاب لفقير ا فزاري فقاله أنت حواري وخرجت تجيب لي مثل هذا الجواب فالفقه توفاه الله في يومه والفقه حمد نازل في حلته الفى أم درم ان اطلقت النار أكات جميع خلواته والخلوة الذي فيها أحاطت بها النار بجميع جهاتها فقالوا له الناس امرق فقال ما جرت ترك كتبى فدخل عليه احمد بن على العوناني فشاله بعتبر ب مرقه ثم بنوا له الخلوات بالحجر فسرحت النار في الحجر وقد رأيت بخط الفقه حمد قال بعد مروتى من النار اعتقدته العوام ونفسه عجبته والشيء كاه سوة الحسنة قالت غصب صداق الله حسي بها ا هـ عبد الوهاب بن الفقه حمد النجيفي المجموعي صاحب مسجد اسلايخ فان الفقه حمد لما خرج من الشيخ عيب الفلوج وقال بعدي يقري في المسجد ولد بكري وبعدها الوليد لعبد الوهاب ودرس بعده خلائق كثيرة وطال عمره ودفن في القلعة غرب الجزيرة اسلاخ اهـ \end{arab}