٥٨ ما يجب شيء قال له امش برالك ثم قال يا مالك يا ولدي كلف القدح في البقعة للمساكين فكلمه وجابه فقال اد يتك خبري الدنيا والآخرة فأذن والدنيا عند وعنده زيرته وقريي بقي برآه من أحاد الناس . وأيضاً جله واحد من أولاده قال له أذن مالا فقال له ياولدي أنا المال و ين لقيته فقال له أما اديتي بشيل الريف فسافر اليه ذات يوم هو في الريف سمع صوته فلان ولدي تعالي أديك المال فغلب من الريف فلما وصل عنده قال له امش في المكان الفلاني اخر بوفق المال فتشي له فوجد خرزنه وشالما . واجتمع به الفقيه محمد بن حاج الدويحي في عتمور دنقلا (۱) راكبا علي بعير وحاتما بقر فلما رآه فوقها في الأرض وقال له أما احييني وأما أقتلني بالعطش فأخذ القرية وهزمها فامتلأت ماء قال فشربت منه وهي وصلت دنقلا فوجدت زوجتي طارت من الحيض فاغتسلت منه فولدت لي ولدي عبد الرحمن ( وهو الولي المشهور ) (۱) العتمور هو العقبه الحالة من السكال المحطشة لبعدها من البحر مثل عتمور أبو حمد (۲) البرور ملاخ اللويا العفن والخضرة الملوخيا ابن الشيخ ادريس والفقاهة وحجر العرب والفوز إلا أنه زاد في عليه بأخذها العشام ومن حضر والنفقة فداحته فيها ستون قدحا وقتا تكون بالملاح ووقتا تكون بالماء وهي عصيدة مبسوطة في البراح وخيرة ودقيقة المساء فوقها مثل العرق فلما ولي وابنه الشيخ حد كثر الكسره والذبح وقال العطاش قد احته ماية وعشرون والكسرة سواها سن والملاح سوي فيه الفلفل والتفاح والكزبرة والملاح له كراب كبير ثلاثة أرواق دوق لحما وروق لينا وروق وبورا ( ۲ ) وخضره وفت الذبائح صاردية أليح في طرف الحلة خوف دبة الفرت وقد دمه أبوخروس شاعر أيه علي قلة العطاء ومدحه علي كثرة الكسرة والذبح فقال القعبة الكانت تاتيه انكسرت وادتا السبيه تركت حد القليه لامنجات قالوها والعيه وقال في مدحه علي الكسرة والذبح ولد عسوب مما كم سلم علي حمدين نار أو به صوت من الشقين ولد القرشي ضيفانه ماية والفين هيل أبوك يا جامع الشرفين وشاهد ذلك قول الأعرابي سمع قارنًا يقرأ ومن بالله واليوم الاخر انح فقال الله أكبر مدحنا ثم سمع قارنًا يقرأ ومن حولكم من الأعراب مناقون